Presentamos proyecto para nombrar calles y paseos homenajeando a los pueblos originarios...

"La Asociacion AMIGOS DE GUAPOY” PRESENTÓ UN PROYECTO DE ORDENANZA en el HCD de San Pedro.

La asociación civil (que se formó en 2007 a partir de un grupo solidario con el fin de acercar ayuda de todo tipo a la aldea Mbya guarani Guapoy, en Misiones) durante la jornada del jueves 24, ha presentado formalmente un proyecto de ordenanza, para que sea tratado por la “Mesa Coordinadora Regional para los Derechos Humanos de los Pueblos Originarios”, y que luego pasaría a tratarse en el Concejo Deliberante.
El proyecto, tiene como objetivo bautizar o renombrar calles y espacios públicos con nombres de luchadores de los pueblos originarios, como una forma de reivindicación.
Esto se inspira en una “campaña” promovida por el Historiador Osvaldo Bayer, quien en su programa iba por ciudades tapando los carteles de las calles con el nombre de Julio Roca, por ejemplo, superponiéndole el nombre de una comunidad o un lider de pueblos originarios. Entre los principales considerandos, el proyecto fundamenta su razón de ser en: dejar un mensaje "dirigido más allá del ámbito local para decirle al país que en San Pedro no se premia a políticas de exterminio, aun cuando se las justifique en nombre de una dudosa civilización basada en la muerte como estrategia de dominación".
En el articulado del proyecto, se prevé la confección de un registro de nombres (relacionados a personas originarias de etnias americanas, reconocidas por su lucha por la Independencia y el reconocimiento de sus derechos) abierto a la comunidad a través de las redes sociales, para que los ciudadanos participen y dejen sus propuestas. Una vez definido el listado, sería remitido a las escuelas primarias y secundarias para que se realice una votación y adjudicación de los nombres a las calles que aún no poseen ninguna denominación, y también a algunos espacios públicos.
Esta iniciativa de la Asociación “Amigos de guapoy” ya fue presentada el año pasado pero fue rechazada con la invitación a realizar correcciones. Luego de consultar al Arqueólogo Mariano Ramos de la Universidad de Lujan, y de realizar las correciones pertinentes, hoy se volvió a presentar el proyecto que ingresó con el Numero de Expediente 3114/14, y que por otro lado, se solicitará “la banca abierta” del HCD para realizar la defensa, por parte de los miembros de la asociación.

DESMONUMENTAR A ROCA

El Viernes 15 de noviembre, en la Biblioteca Popular Rafael Obligado de San Pedro, y con la organización del Grupo Cultural Anibal de Anton tuvo lugar una charla-debate con la presencia de Marcelo Valko, que presento su libro "DESMONUMENTAR A ROCA", que cuenta con un prologo escrito por Osvaldo Bayer. El evento contó la presencia de numeroso publico que compartieron una amena disertación, como nos tiene acostumbrado el psicólogo Valko, especializado en Etnoliteratura, y que es sabido, se dedica a la investigación antropológica en relación al genocidio indígena. Durante la reunión se continuo recolectando firmas en apoyo al proyecto presentado por nuestra Asociación Amigos de Guapoy ante el HCD, proponiendo bautizar con nombres de lideres indígenas y de pueblos originarios a las calles, plazas y paseos de nuestra ciudad, el que tuvo elogiosas palabras del disertante.

 PROYECTO DE ORDENANZA: PROYECTO DE CAMBIO DE NOMBRE A CALLES DE NUESTRA CIUDAD:

VISTO: El debate que en los últimos años logró cierta difusión, a partir del trabajo realizado por figuras de renombre nacional como Osvaldo Bayer o Marcelo Valko: la reivindicación de los pueblos originarios y, en paralelo, los cuestionamientos a quienes, desde posiciones de poder, practicaron la persecución a esas naciones indígenas, dos caras de una misma moneda,

 CONSIDERANDO: que la ciudad no posee suficientes espacios físicos, sociales y culturales que reconozca a nuestros pueblos originarios; y que son tiempos para el redescubrimiento de las naciones que habitaron nuestras tierras y que hoy reclaman con justicia su lugar en los tiempos fundacionales del San Pedro actual. Que en 1492, comenzó la llamada Conquista de América a partir de la llegada de Colon a nuestras tierras. Que hubo continuas rebeliones en todo el continente de parte de distintos líderes indígenas y criollos del continente: Lautaro, Caupolicán, Cuauhtémoc; Túpac Amaru I y II, Juana Azurduy que dejaron su vida y las de sus familias hasta alcanzar la libertad. Que a partir de obtenida nuestra Independencia, tuvimos gobiernos como los de Roca que fueron la síntesis de aquel pensamiento que veía en los pueblos originarios un puñado de salvajes. Su marcado racismo concluiría en la denominada Campaña al Desierto (1876-1903), una incursión militar que se anticipó varias décadas al concepto de genocidio. Estos actos perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso como tal; estos actos comprenden la matanza de miembros del grupo, lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo, sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial, medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo, traslado por la fuerza de niños del grupo a otro grupo". La historia marca que Roca y sus fuerzas asesinaron a unos 10 mil indígenas, otros miles fueron trasladados a lo largo de cientos de kilómetros y alojadas como prisioneros en condiciones infrahumanas. Además, niños y mujeres fueron separados y entregados como servidumbre a las familias ricas de Buenos Aires. "Las tierras regadas de sangre india, distribuidas entre un par de vivos acaudalados. Si algunos cuestionan el calificativo de genocida por extemporáneo, nadie puede dudar al menos que Roca y sus adeptos fueron los máximos responsables de un asesinato masivo y planificado que, de paso, trajo cuantiosos beneficios a los sectores económicamente dominantes". En contraposición a la política de exterminio sintetizada por Roca, existieron y existen distintas luchas llevadas a cabo por los pueblos originarios a partir de la conquista española para mantener su identidad y su tierra. "algunas de esas luchas tienen nombre. Calfucura, Panguitruz (Mariano Rosas), Pincen, Inacayal que defendieron su tierra, su cultura y su comunidad por el avance del hombre blanco. Igual que hoy existen sus descendientes que aun luchan por conservarlas". Este proyecto se propone reconocer a los líderes de la lucha por la Independencia y los derechos a vivir en un país multicultural y multiétnico y poner en el centro del debate a Colon, Roca, y otros como símbolo máximo del exterminio de nuestros pueblos originarios: "Invitamos a toda la comunidad a participar en este intercambio de ideas para repensar el pasado local y nacional, como contribución al presente y proyección hacia el futuro. Sumamos a ese debate a los concejales, en su calidad de representante del pueblo". Además, el proyecto de cambio de nombre o bautismo a calles, plazas o sectores de la ciudad y del Partido homenajeando a nuestros antepasados originarios, queremos dejar un mensaje "dirigido más allá del ámbito local para decirle al país que en San Pedro no se premia a políticas de exterminio, aun cuando se las justifique en nombre de una dudosa civilización basada en la muerte como estrategia de dominación". Por otra parte, el reconocido historiador Osvaldo Bayer se manifestó recientemente a favor de estos proyectos en una nota publicada en el diario Página/12 y en más de 20 Municipios se han aprobado propuestas similares, donde calles, plazas y escuelas llamadas Roca, Rauch y otras fueron cambiadas por el nombre de Pueblos Originarios o nombres similares.

ORDENANZA:

Artículo 1: Se propone bautizar con nombres relacionados a personas originarias de etnias americanas, reconocidas por su lucha por la Independencia y el reconocimiento de sus derechos, o con nombres de etnias originarias o nombres genérico que abarcan estos tópicos a las calles, plazas o sectores del Partido de San Pedro que aún no posean denominación. Artículo 2: Se abrirá un registro de nombres propuestos por la comunidad a través de una página que se abrirá en alguna red social, fiscalizada por el HCD, que por un plazo de 30 días, inscribirá nombres relacionados con la propuesta. Artículo 3: se difundirá el listado de nombres en las escuelas primarias y secundarias de San Pedro, siendo los docentes los encargados de difundir la misma entre sus alumnos. Se determinara un día lectivo, donde todos los alumnos votaran por aquel nombre que más represente la defensa de los pueblos originarios. Artículo 4: El resultado de la votación determinara un listado con un orden de mérito que se utilizara para ir bautizando calles, plazas y sectores del partido que aún no tienen nombre hasta agotar el listado. Artículo 5: En cada acto de bautismos se comunicara e invitara a participar a los mencionados Osvaldo Bayer, Marcelo Valko o cualquier otro reconocido defensor de los derechos de los pueblos originarios, integrantes de dichos pueblos y ONG y Asociaciones Civiles locales entre cuyos fines este esta temática. Artículo 6: de forma Saludamos a Ud. muy atte.

12 de Octubre: nada que festejar...12 de Octubre: ¿CELEBRAR EL ÚLTIMO DIA DE LIBERTAD O EL PRIMER DIA DE LA RESISTENCIA? Por Marcelo Valko

12 de Octubre: ¿CELEBRAR EL ÚLTIMO DIA DE LIBERTAD O EL PRIMER DIA DE LA RESISTENCIA? Por Marcelo Valko Ciertamente conmemorar un día entre los 365 que tiene un año, no sirve de mucho, apenas para cumplir con el mandato del calendario. Pero si la fecha en cuestión es el 12 de octubre, el asunto adquiere otro matiz. Hasta no hace mucho, cuando estudiábamos en la escuela, festejábamos el Día de la Raza que consistía en celebrar la “providencial” llegada de Colón para “descubrir” estas tierras alejadas de la mano de Dios que confundieron con “ La India ”. Hasta no hace mucho, se hacía un poderoso culto de la desmemoria, en realidad se le imponía a la sociedad toda, una pedagogía del olvido y la mentira. Justamente la desmemoria busca borrar culpas, busca mirar para otro lado, procura la inocencia imposible, aspira a que todo siga como está. Pero como ya lo dijo Borges: “solo una cosa no hay y es el olvido”. Y como agregamos nosotros, no existe el olvido porque existen huellas, evidencias, testigos, realidades y documentos que denuncian con toda claridad lo ocurrido. Y todo esta concatenado, y toda está en relación. Justamente los defensores del Día de la Raza , son los mismos que defienden el genocidio perpetrado por el esclavista y anti-obrero Julio Argentino Roca, son los mismos que durante el Proceso de Videla coreaban aquella absurda letanía “por algo será” que repetían como si se tratara de un axioma filosófico capaz de explicar lo imposible de explicar o justificar, como fue la desaparición de decenas de miles de ciudadanos y hasta el secuestro de 500 bebes, de los cuales, felizmente, ya casi un centenar ha sido recuperado. De un tiempo a esta parte, desde distintos ámbitos educativos, centros culturales, concejos deliberantes, secretarías de culturas municipales, sindicatos y del Congreso e la Nación , comienza a cuestionarse la celebración del “Día de la Raza ”. Cada vez es mayor el consenso que no acepta celebrar con júbilo esa invasión. Por ejemplo, en múltiples actos, se conmemora el 11 de octubre como “ultimo día de la libertad americana” y esta bien que así se haga. Es necesario. Sin embargo, en nuestro caso, preferimos celebrar LO PRIMERO en lugar de LO ULTIMO. Preferimos conmemorar el 12 de octubre como el PRIMER DIA DE RESISTENCIA ante ese ultraje, ante esa ocupación criminal que fue la Conquista , que esta tan pero tan lejos de haber sido un edulcorado “encuentro de culturas”. Actos como los que estos días se están realizando en todo el país, sirven, no para terminar, pero si para resquebrajar a la pedagogía de la amnesia y la desmemoria de lo que fue el mayor genocidio de la historia mundial. Estos actos que se multiplican indican un cambio, algo está cambiando, hay deseos de terminar con un país y una historiografía que festeja los genocidios y encumbra a los genocidas. Los Hernán Cortes, los Francisco Pizarro, los Julio Argentino Roca, los Jorge Videla deben quedar atrás de una buena vez. Deben quedar atrás aquellos racistas que no pueden aceptar la condición humana del indígena, aquellos que necesitan que los pueblos originarios mantengan su lugar de siervo de la gleba, de combustible biológico, de bárbaro sin raciocinio ni cultura, de sirvientes, en definitiva: de esclavos ante la sombra del amo. Justamente para terminar con ese racismo, para acabar con esa discriminación, nos complace sobremanera esta multiplicación de contrafestejos, y las luchas que se derivan de ellos como las que se están protagonizando en tantos lugares del país para sustituir el malsano nombre de Conquista del Desierto y al cruel general Julio Roca, que si logró treparse al bronce de calles y monumentos, se debió al reparto de los millones de hectáreas que en su momento entregó a los apellidos más conspicuos de este país, que como muestra de gratitud lo insertaron para siempre en las laminas escolares de Anteojito. Afortunadamente eso esta cambiando, un nuevo tiempo de justicia y fraternidad que recupera el espíritu de mayo, está naciendo. Es lento, pero viene, ya está llegando.