ASOCIACION CIVIL AMIGOS DE GUAPOY: En este Blog se describen las acciones de un grupo de amigos de distintos lugares de Argentina y del mundo, que desde Julio del 2007 decidieron solidarizarse con las aldeas mbya guaranies de la provincia de Misiones.
miércoles, 10 de octubre de 2012
12 de Octubre: Dia del respeto a la Diversidad Cultural
Amutuy, Soledad.
Ahí están festejando
La conquista de ayer
Con mi propia bandera
Me robaron la fe
Los del Remintóng antes
Y sus leyes después
Pisotearon mis credos
Y mi forma de ser
Me impusieron cultura
Y este idioma también
Lo que no me impusieron
Fue el color de la piel
Amutuy, Soledad,
Que mi hermano me
arrincona, sin piedad
Vámonos que el hambre
y el fiscal
Pueden más Amutuy,
sin mendigar
Ahí están festejando
Los del sable y la cruz
Como me despojaron
Sin ninguna razón
Sometiendo a mi raza
En el nombre de Dios.
Con qué ley me juzgaron
Por culpable de qué
De ser libre en mi tierra
O ser indio tal vez,
Qué conquista festejan
Que no puedo entender.
Hermanos Berbel, Argentina.
Publicado por
Licenciado en Geologia Enrique Hopman
en
miércoles, octubre 10, 2012
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Peligran las 230 hectareas de Fortin Mborore, en Puerto Iguazu!!!!
A las ya conocidas pretensiones de erradicar las aldeas Yryapu y Jasy Pora, en Puerto Iguazu, para la instalacion de casinos y hoteles 5 estrellas, se suma ahora el embate sobre la aldea mas grande de Puerto Iguazu, Fortin Mborore. esta aldea tiene una escuela, y un proyecto de secundario, y aulas satelites en otras aldeas como la de Guapoy. Aqui transcribo textualmente un reportaje a la ex directora de la escuela bilingue de la tekoa Fortin Mborore, Angela Sanchez:
Quieren las tierras de Mbororé para hacer hoteles berretas”
Quieren las tierras de Mbororé para hacer hoteles berretas”
Lo dijo Ángela Sánchez, fundadora y ex directora de la Escuela Mbororé, refiriéndose a la intención de trasladar a la comunidad Mbyá Guaraní fuera de las 230 hectáreas donadas por ordenanza a los aborígenes. “Silvino actúa presionado, porque le chantajean”, dijo la docente quien también recibió a la producción del programa de Periodismo Para Todos.
Iguazú (LVC). Ante la intención que tiene el municipio y la provincia de trasladar a la comunidad Mbororé fuera de las 230 hectáreas, que se les donaran tiempo atrás por ordenanza, la fundadora y ex directora de la Escuela Bilingüe Fortín Mbororé, Ángela Sánchez expresó su disconformidad y desacuerdo total con la nueva pretensión del gobierno.
“Primeramente debemos entender que las tierras tituladas son 23 hectáreas, lindantes a las 2.000 hectáreas, y ese título corresponde es comunitario, intransferible, y las otras 230 fueron donadas por ordenanza municipal, por eso el 95% de la comunidad está en contra de que se les saque o traslade de cualquiera de esas hectáreas”, dijo la ex directora.
Aseguró además que el cacique de la comunidad Mbororé, Silvino Moreyra, actúa presionado por el gobierno provincial y municipal, desde donde se lo “presiona y chantajea”, comprometiéndolo a accionar de acuerdo a los intereses que persiguen los que gobiernan.
“Les prometen construirles viviendas, hospitales, y otros derechos que les corresponde por ley, y es obligación del gobierno darles, a cambio de sacarles las tierras para construir hoteles y restaurantes berretas, porque ni siquiera hacen algo bueno”, disparó Sánchez.
La ex directora comentó también que tales pareceres hizo conocer a la producción del programa Periodismo Para Todos, de Canal 13 de Buenos Aires, que conduce Jorge Lanata, y que hace unas semanas la visitó para investigar acerca del avance desmedido y ambicioso de algunos gobernantes sobre las tierras en Iguazú.
“Les dije lo que siempre defendí, porque me siendo hija, hermana, y madre de los Guaraníes, ya no hay respeto a las leyes. No entiendo por qué la gente es tan obsecuente y se cree todo. Lo único que falta es que nos pidan un pedazo de nuestro terreno”, fustigó.
Por otra parte se refirió a la intención de apropiarse de las tierras como un "tema preocupante que los gobiernos de hoy lo hacen con total soberbia y arrogancia". Dijo además que es notable que en estas épocas "si no estás de acuerdo con las líneas que proponen, sos enemigo".
No dejó escapar también la carga de "hipocresía" que tienen los discursos de los gobernantes," que se refieren a los nativos como dueños de la tierra y ofrecen a los aborígenes derechos garantizados por ley como una condición para ayudar y recibir "silencio y obsecuencia a cambio".
"Tenemos un intendente inculto, que dice que socializa con los aborígenes y va a jugar un partido de fútbol, creyendo que eso es socializar, sin saber que socializar significa garantizar que el indio tenga su espacio natural, y conviva con nosotros gozando de todos sus derechos, igual a todos", apuntó.
En contraste con las apreciaciones de Angela, el cacique silvino declara:

“Primeramente debemos entender que las tierras tituladas son 23 hectáreas, lindantes a las 2.000 hectáreas, y ese título corresponde es comunitario, intransferible, y las otras 230 fueron donadas por ordenanza municipal, por eso el 95% de la comunidad está en contra de que se les saque o traslade de cualquiera de esas hectáreas”, dijo la ex directora.
Aseguró además que el cacique de la comunidad Mbororé, Silvino Moreyra, actúa presionado por el gobierno provincial y municipal, desde donde se lo “presiona y chantajea”, comprometiéndolo a accionar de acuerdo a los intereses que persiguen los que gobiernan.
“Les prometen construirles viviendas, hospitales, y otros derechos que les corresponde por ley, y es obligación del gobierno darles, a cambio de sacarles las tierras para construir hoteles y restaurantes berretas, porque ni siquiera hacen algo bueno”, disparó Sánchez.
La ex directora comentó también que tales pareceres hizo conocer a la producción del programa Periodismo Para Todos, de Canal 13 de Buenos Aires, que conduce Jorge Lanata, y que hace unas semanas la visitó para investigar acerca del avance desmedido y ambicioso de algunos gobernantes sobre las tierras en Iguazú.
“Les dije lo que siempre defendí, porque me siendo hija, hermana, y madre de los Guaraníes, ya no hay respeto a las leyes. No entiendo por qué la gente es tan obsecuente y se cree todo. Lo único que falta es que nos pidan un pedazo de nuestro terreno”, fustigó.
Por otra parte se refirió a la intención de apropiarse de las tierras como un "tema preocupante que los gobiernos de hoy lo hacen con total soberbia y arrogancia". Dijo además que es notable que en estas épocas "si no estás de acuerdo con las líneas que proponen, sos enemigo".
No dejó escapar también la carga de "hipocresía" que tienen los discursos de los gobernantes," que se refieren a los nativos como dueños de la tierra y ofrecen a los aborígenes derechos garantizados por ley como una condición para ayudar y recibir "silencio y obsecuencia a cambio".
"Tenemos un intendente inculto, que dice que socializa con los aborígenes y va a jugar un partido de fútbol, creyendo que eso es socializar, sin saber que socializar significa garantizar que el indio tenga su espacio natural, y conviva con nosotros gozando de todos sus derechos, igual a todos", apuntó.
En contraste con las apreciaciones de Angela, el cacique silvino declara:
El Fortín Mbororé se mudaría a la reserva Península
La aldea mbya más grande de la provincia dejaría las 200 hectáreas. Según el cacique Silvino Moreira “es por el avance del blanco sobre los jóvenes”
Jueves 4 Octubre de 2012 |
12 comentarios

Recuperar la cultura. | La mudanza de la Aldea Mbororé sería para alejarse de los problemas de los blancos. | Foto: Yanina Faria
Puerto Iguazú (corresponsalía). La aldea aborigen Fortín Mbororé, emplazada en esta ciudad, se cambiaria de ubicación a causa del avance de los blancos sobre la aldea. En principio, el lugar de cambio podría ser la Reserva Península.
Actualmente la aldea está ubicada dentro de las 2000 Hectáreas, donde viven 1.252 paisanos. Si bien están situados allí hace muchos años; durante el último tiempo la aldea viene atravesando por muchos inconvenientes a causa del avance de los blancos sobre su cultura, por esta razón se encuentran analizando la posibilidad de mudarse de lugar, “el 95 por ciento de los paisanos de la aldea están de acuerdo con la decisión, ya que todos buscamos lo mejor para la aldea”, resaltó, Silvino Moreyra, Cacique de la aldea.
Esta es una idea que desde la comunidad hace tiempo están tratando con el intendente local, ya que buscan la forma de llegar a un acuerdo que convenga a todos, pero más que nada a los jóvenes de la aldea, ya que piensan en ellos a la hora de querer mudarse de lugar, “tenemos que mudarnos a un lugar más lejos, donde no tengamos mucho contacto con el blanco porque eso llevó a la perdida de nuestra cultura”.
Con este cambio no solo piensan en resguardar a sus habitantes, si no que pretenden tener más verde, para adquirir de ahí la materia prima y seguir realzando sus artesanías porque de eso viven, “nosotros no somos productores, sino que artesanos, es algo que va pasando de generación en generación, además vivimos de eso”.
Moreyra, también destacó que dentro de unos años ya no podrán vivir más allí como una comunidad, por la simple razón que la ciudad creció y de apoco los barrios están rodeando a la aldea, “el pueblo está creciendo, los barrios se están extendiendo y dentro de unos años vamos a quedar en pleno centro. Es eso lo que nos obliga a mudarnos, encima los colectivos ya pasan por la puerta de la comunidad y los chicos suben sin problema y se van”.
Pero para que este cambio se efectué, que por el momento uno de los lugares podría ser la Reserva Península, están acordando que en el lugar se construyan viviendas para los habitantes de la aldea, escuelas y una sala de primeros auxilios, “estamos conversando todo esto y todo lo que se decida será para el bien de nuestros jóvenes”.
Para finalizar, el cacique, agregó que la gente debe entender que ellos buscan lo mejor para sus jóvenes que serán los futuros administradores de las tierras, al mismo tiempo que cuidarlos de los vicios, “esto nos hace muy mal culturalmente; una de las cosas que más nos dolió fue que nunca pensamos que íbamos a tener un barrio al lado de nuestro cementerio”, finalizó.
Actualmente la aldea está ubicada dentro de las 2000 Hectáreas, donde viven 1.252 paisanos. Si bien están situados allí hace muchos años; durante el último tiempo la aldea viene atravesando por muchos inconvenientes a causa del avance de los blancos sobre su cultura, por esta razón se encuentran analizando la posibilidad de mudarse de lugar, “el 95 por ciento de los paisanos de la aldea están de acuerdo con la decisión, ya que todos buscamos lo mejor para la aldea”, resaltó, Silvino Moreyra, Cacique de la aldea.
Esta es una idea que desde la comunidad hace tiempo están tratando con el intendente local, ya que buscan la forma de llegar a un acuerdo que convenga a todos, pero más que nada a los jóvenes de la aldea, ya que piensan en ellos a la hora de querer mudarse de lugar, “tenemos que mudarnos a un lugar más lejos, donde no tengamos mucho contacto con el blanco porque eso llevó a la perdida de nuestra cultura”.
Con este cambio no solo piensan en resguardar a sus habitantes, si no que pretenden tener más verde, para adquirir de ahí la materia prima y seguir realzando sus artesanías porque de eso viven, “nosotros no somos productores, sino que artesanos, es algo que va pasando de generación en generación, además vivimos de eso”.
Moreyra, también destacó que dentro de unos años ya no podrán vivir más allí como una comunidad, por la simple razón que la ciudad creció y de apoco los barrios están rodeando a la aldea, “el pueblo está creciendo, los barrios se están extendiendo y dentro de unos años vamos a quedar en pleno centro. Es eso lo que nos obliga a mudarnos, encima los colectivos ya pasan por la puerta de la comunidad y los chicos suben sin problema y se van”.
Pero para que este cambio se efectué, que por el momento uno de los lugares podría ser la Reserva Península, están acordando que en el lugar se construyan viviendas para los habitantes de la aldea, escuelas y una sala de primeros auxilios, “estamos conversando todo esto y todo lo que se decida será para el bien de nuestros jóvenes”.
Para finalizar, el cacique, agregó que la gente debe entender que ellos buscan lo mejor para sus jóvenes que serán los futuros administradores de las tierras, al mismo tiempo que cuidarlos de los vicios, “esto nos hace muy mal culturalmente; una de las cosas que más nos dolió fue que nunca pensamos que íbamos a tener un barrio al lado de nuestro cementerio”, finalizó.
viernes, 5 de octubre de 2012
PERU Cusco 2012
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martes, 11 de septiembre de 2012
Feliz Dia a los maestros bilingues!!!!
FELIZ DIA DEL MAESTRO A TODOS AQUELLOS DOCENTE O AUXILIARES DOCENTES BILINGUES QUE TODOS LOS DIAS LUCHAN POR LA CONSERVACION DE LA CULTURA ORIGINARIA, EN NUESTRO PAIS. LAS FOTOS CORRESPONDES A ESCUELAS, AULAS SATELITES O LUGARES HABILITADOS PARA EL DICTADO DE CLASES EN MISIONES, EN ALDEAS MBYA GUARANIES EN PUERTO IGUAZU, PUERTO LIBERTAD Y OTROS LUGARES. TAMBIEN HAY UNA FOTO DEL MAESTRO BILINGUE RANQUEL NAZARENO SERRAINO.
Proyecto MATE, YRYAPU
Enrique y Nazareno, Victorica, La Pampa
Tekoa guapoy
Carlitos Benitez, Plan Bi Alfa, Tekoa Guapoy
Lucy y Claudia, Aula Satelite, Tekoa Guapoy
Grupo de Amigos de Guapoy, Aula satelite
Javier Rodas, Vice Director Escuela Fortin mborore
Aula satelite tekoa Guapoy
Javier y Carlitos, Plan Bi Alfa en Tekoa Jasy Pora
Claudio y Proyecto MATE, Yryapu.
AGUYJEVETE!!!!
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Licenciado en Geologia Enrique Hopman
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martes, septiembre 11, 2012
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domingo, 26 de agosto de 2012
Actividades en Yryapu y Jasy Pora
El viernes todos los niños de la Tekoa Yyryapu y su vecina Jasy Pora tuvieron una fiesta organizada por los caciques de las comunidades. Fue hermoso verlos a todos juntos.
Abrazo, Claudio.
PD: En la foto están con los dos gurises upa Tata Pugliese y Juliane Nier. ¿Es necesario que les diga quién es la gringa? Este mensaje nos llega desde Puerto Iguazu, donde nuestra amiga alemana Juliane esta aportando su granito de arena para el mejoramiento de la situacion de los hermanos de la selva. AGUYJEVETE!
Abrazo, Claudio.
PD: En la foto están con los dos gurises upa Tata Pugliese y Juliane Nier. ¿Es necesario que les diga quién es la gringa? Este mensaje nos llega desde Puerto Iguazu, donde nuestra amiga alemana Juliane esta aportando su granito de arena para el mejoramiento de la situacion de los hermanos de la selva. AGUYJEVETE!
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PROYECTO MATE
miércoles, 22 de agosto de 2012
Plan Bi Alfa en Jasy Pora (en fotos) y actividades de Juliane en Yryapu!
ESTIMADO ENRIQUE.
Comparto las fotos del desarrollo del Plan Bi Alfa en Tekoa Jasy Pora. Podemos ver que Carlos Benitez tiene siempre el COMPROMISO Y AMOR por los Hermanos intacto. Las personas muy atentas y con muchas ansias de aprender estos primeros esbozos.
Abrazo fraterno y el agradecimiento a cada colaborador que hacen posible esta realidad.
Aguyjevéte!
José Javier Rodas (Coordinador) Carlitos Benitez (alfabetizador) y Javier Rodas (Coordinador) nos envian estas imagenes de Jasy Pora, donde estamos desarrollando nuestra tercera experiencia (como plan piloto) del Plan Bi Alfa. Plan de alfabetizacion para adultos en las lenguas mbya guarani y español, que la Asociacion amigos de guapoy, con la coordinacion de la Licenciada Silvia Calcagno, ex asesora de la ONU en estos temas. La aldea Jasy Pora se encuentra vecina a Yryapu y, juntas, ocupan un espacio en las denominadas 600 hectareas en Puerto Iguazu.
Enclave que muchos intereses economicos han avisorado como un futuro Las Vegas misionero, y que nuestros hermanos mbya defienden como pueden.
La lecto-escritura bilingue, pensamos, puede ser una herramienta
fundamental para defender sus derechos Y CONSERVAR SU CULTURA...
En ese camino, un grupo de amigos los apoyaremos siempre...
Asu vez Juliane Nier ya instalada en Yryapu ha comenzado su tarea. Claudio nos informa lo siguiente:
Enrique/ Matias
Juliane Nier comenzó ayer una capacitación en Liderazgo junto a 18 participantes. Mañana continúa a las 8 de la mañana. Es solo para indígenas, ya que se quiere evitar que se sientan condicionados en el momento de expresar sus dificultades para organizarse y comunicarse. El encuentro de introducción sabemos que fue muy rico y que los asistentes consideraron importante la realización de este taller.
La privacidad tiene que ver también con obtener de Juliane un diagnóstico profesional sobre las capacidades construidas en estos siete años de MATE (1/09/2012) tendientes a la conformación de la empresa comunitaria indígena de turismo.
Juliane está muy feliz pero será ella la que cuente su experiencia.
Tengo entendido que las autoridades de Jasy Porâ fueron invitadas a sumarse al taller. Mañana tal vez lo confirme. Como sabrás, el viernes todos los niños de Yyryapu y su vecina Jasy tuvieron una fiesta organizada por los caciques de la comunidad. Fue hermoso verlos a todos juntos.
Abrazo, Claudio
AGUYJEVETE!!!
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Licenciado en Geologia Enrique Hopman
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miércoles, agosto 22, 2012
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miércoles, 15 de agosto de 2012
Ranqueles: "Nos prohibieron expresarnos"
Ranqueles: "Nos prohibieron expresarnos"
El domingo 12 de agosto, mientras se desarrollaba una ceremonia incluida en el programa de actos por el 130º Aniversario de General Acha, las comunidades ranqueles se retiraron del cementerio al considerarse "discriminadas por el intendente Roberto Zamora".
Los representantes de la etnia originaria del territorio de La Pampa contaron que "al comenzar el a...
cto el director de Cultura nos advirtió que podíamos estar presentes, pero hablar no" y recordaron que al ser invitados habían "acordado que participaríamos del homenaje en el cementerio y podríamos dirigir unas palabras".
La actividad, fijada para las 11, estaba incluida en el programa de actos como "Homenaje a antiguos pobladores y aborígenes en el cementerio local". Ese programa contiene actividades sociales, deportivas y culturales a realizarse entre el 4 y el 26 de agosto, para celebrar el aniversario.
"Discriminados y amordazados".
Patiño formuló su denuncia acompañado por Miguel Mariqueo, Natividad Cabral, Oscar Guala y Adolfo Serraino. Los ranqueles habían acudido al homenaje con sus atavíos tradicionales pero al ser notificados de que no tendrían voz se sintieron "discriminados y amordazados".
"Pintados no vamos a estar", dijeron, y mientras se encontraba en plena ejecución el minuto de silencio, se retiraron del camposanto.
"Como anfitriones nos sentimos avergonzados y humillados, porque fue una falta de respeto" lamentó Patiño. Entres los presentes se encontraban también Nazareno Serraino, Trinidad Rosas y Daniel Cabral, este último un profesor de la lengua ranquel que viajó desde Victorica, a pesar de su avanzada edad y su delicado estado de salud.
El domingo 12, día de la fundación, parecía dedicado a ranqueles y paisanos fundadores. Al amanecer se realizaron, sin inconvenientes, las rogativas en el rewe aborigen, sobre la ruta nacional 152, en el acceso a la Escuela Técnico-agropecuaria. A las 9.30 hubo recepción de autoridades en la comuna y a las 10 un "acto protocolar, en el parque Manuel Jorge Campos".
A las 11, los ranqueles se congregaron junto al osario local. "Allí descansan la mayoría de aborígenes y soldados" de la época fundacional, recordaron. Estaban felices de participar, pero "al llegar el intendente, nos avisaron que no podríamos hablar". Mientras se retiraban, Roberto Zamora tomó del brazo a Miguel Mariqueo y le habló en voz baja: "no lo tomen a mal, esto estaba destinado a los fundadores", le dijo.
"Ha sido una actitud claramente discriminatoria hacia los ranqueles", denunciaron y lo consideraron también una "conducta ofensiva, porque ocurrió en el territorio donde descansan los restos de Ramón Platero Cabral" y porque los ranqueles "somos la etnia originaria de La Pampa". Mientras a nivel nacional e internacional "se acrecienta la tendencia de avanzar hacia una reparación histórica, en La pampa seguimos retrocediendo" lamentaron.
La actividad, fijada para las 11, estaba incluida en el programa de actos como "Homenaje a antiguos pobladores y aborígenes en el cementerio local". Ese programa contiene actividades sociales, deportivas y culturales a realizarse entre el 4 y el 26 de agosto, para celebrar el aniversario.
"Discriminados y amordazados".
Patiño formuló su denuncia acompañado por Miguel Mariqueo, Natividad Cabral, Oscar Guala y Adolfo Serraino. Los ranqueles habían acudido al homenaje con sus atavíos tradicionales pero al ser notificados de que no tendrían voz se sintieron "discriminados y amordazados".
"Pintados no vamos a estar", dijeron, y mientras se encontraba en plena ejecución el minuto de silencio, se retiraron del camposanto.
"Como anfitriones nos sentimos avergonzados y humillados, porque fue una falta de respeto" lamentó Patiño. Entres los presentes se encontraban también Nazareno Serraino, Trinidad Rosas y Daniel Cabral, este último un profesor de la lengua ranquel que viajó desde Victorica, a pesar de su avanzada edad y su delicado estado de salud.
El domingo 12, día de la fundación, parecía dedicado a ranqueles y paisanos fundadores. Al amanecer se realizaron, sin inconvenientes, las rogativas en el rewe aborigen, sobre la ruta nacional 152, en el acceso a la Escuela Técnico-agropecuaria. A las 9.30 hubo recepción de autoridades en la comuna y a las 10 un "acto protocolar, en el parque Manuel Jorge Campos".
A las 11, los ranqueles se congregaron junto al osario local. "Allí descansan la mayoría de aborígenes y soldados" de la época fundacional, recordaron. Estaban felices de participar, pero "al llegar el intendente, nos avisaron que no podríamos hablar". Mientras se retiraban, Roberto Zamora tomó del brazo a Miguel Mariqueo y le habló en voz baja: "no lo tomen a mal, esto estaba destinado a los fundadores", le dijo.
"Ha sido una actitud claramente discriminatoria hacia los ranqueles", denunciaron y lo consideraron también una "conducta ofensiva, porque ocurrió en el territorio donde descansan los restos de Ramón Platero Cabral" y porque los ranqueles "somos la etnia originaria de La Pampa". Mientras a nivel nacional e internacional "se acrecienta la tendencia de avanzar hacia una reparación histórica, en La pampa seguimos retrocediendo" lamentaron.
Denuncia al Inadi.
El pueblo ranquel todavía no resolvió qué acciones adoptar frente a esta nueva muestra de discriminación étnica. "En el próximo parlamento haremos un consejo de loncos que resolverá las medida a tomar, si es conveniente una denuncia ante el Inadi o son necesarias otras medidas", explicaron.
El fin de semana que viene, durante el VI Congreso Nacional de Pueblos Originario que se celebrará en Zapala, Neuquén, los ranqueles de La Pampa informarán al resto de las comunidades argentinas sobre lo ocurrido el domingo en General Acha.
"Participarán representantes de todos los pueblos originarios del país, que analizarán las situaciones de todas las comunidades, discutirán sobre políticas indígenas y abordarán la cuestión de los territorios", anunciaron.
¿Contradicción o hipocresía?
El viernes 10 de agosto, dos días antes del acto en el cementerio, el intendente Roberto Zamora entregó los premios del Concurso de Monografías “Nuestra gente: Aborígenes de ayer y hoy”, organizado por la Dirección Municipal de Cultura y destinado a alumnos secundarios y terciarios o universitarios, “con la finalidad de incentivar la escritura, lectura, redacción y aportar conocimientos acerca de los aborígenes que residieron en esta zona de La Pampa”.
Los jurados del certamen, incluido en el programa oficial del 130º aniversario, fueron Julio Solimano, Chela Gentile y José Carlos Depetris. El trabajo distinguido con el primer premio fue realizado por Alexis Damián Arrese, pero la calidad de las demás investigaciones provocó que todas fueran premiadas. Así, fueron distinguidos también María Sol Alvarez, Sabrina Fredes, Gisela Quiroga, Griselda Rosas Dupó y Daniela Gérez.
Durante la ceremonia de entrega de premios, realizada en el Cine Teatro Buodo, Roberto Zamora anunció que la UNLPam prepara un libro sobre los 130 años de General Acha y advirtió que ese texto:“hará hincapié en el origen y la colonización, sin que sea una memoria sesgada. Queremos la verdad, no somos revisionistas, al contrario, estamos muy de acuerdo con nuestros orígenes y lo queremos plasmar”.
A la luz de lo ocurrido dos día después, vale preguntarse si su conducta se encuadra en una lamentable contradicción o en la mera hipocresía.
Publicado por
Licenciado en Geologia Enrique Hopman
en
miércoles, agosto 15, 2012
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lunes, 13 de agosto de 2012
Bi Alfa en Jasy Pora!
Informe de la marcha del Plan Bi Alfa en Jasy Pora. Hubo un cambio de cacique pero Carlitos continua con sus clases. Les ruego que empiecen a promocionar las tarjetas Una Navidad distinta para fin de año, ya que es nuestra casi unica y mejor forma de recaudar fondos para sostener esta actividad. Aguyjevete!!!
Resumen del Bi Alfa:
7 varones y 7 mujeres distribuidos en dos círculos.
Mucho interés y compromiso con este "nuevo" aprendizaje entre quienes asisten al mismo.
Son personas no alfabetizadas con anterioridad por lo que lentamente van aprehendiendo los contenidos impartidos (tres de los varones poseen algunos rudimentos).
Se dictan las clases bajo un árbol luego del cambio de Cacique, se desarrollan las clases al lado de la casa del Segundo Cacique quien sigue siendo el mismo (Jorge Benitez).
Abrazo fraterno y muy agradecidos por caminar junto al Pueblo Guaraní.
Aguyjevéte!
Javier
Resumen del Bi Alfa:
7 varones y 7 mujeres distribuidos en dos círculos.
Mucho interés y compromiso con este "nuevo" aprendizaje entre quienes asisten al mismo.
Son personas no alfabetizadas con anterioridad por lo que lentamente van aprehendiendo los contenidos impartidos (tres de los varones poseen algunos rudimentos).
Se dictan las clases bajo un árbol luego del cambio de Cacique, se desarrollan las clases al lado de la casa del Segundo Cacique quien sigue siendo el mismo (Jorge Benitez).
Abrazo fraterno y muy agradecidos por caminar junto al Pueblo Guaraní.
Aguyjevéte!
Javier
jueves, 2 de agosto de 2012
Patricia agradece!!!!
Hola...
Si ya estoy en Buenos Aires de nuevo.... muchisimas gracias a todos por ayudarme a que vaya a ver a mi familia, me quede una semana nada mas porque tenia que rendir un examen, pero fue la mejor semana. Estoy muy contenta porque vi a mi familia, ya tengo mi DNI despues de muchooooo tiempo, tengo mis anteojos... y bueno ya por empezar las clases, asi que a volver a lo de antes...
De corazón muchas gracias a todos por estar apoyandome!!!
Un abrazo. Patricia Frutos
Patricia agradece a todos los Amigos que estan colaborando para que ella pueda continuar sus estudios de Medicina en la Universidad de Moron, tranquila, y tambien visitar a su familia en estas vacaciones de invierno. En el interin se obtuvo despues de mucho tiempo, como ella dice, su DNI (problema permanente de la gente de las aldeas), y con la colaboracion de mucha gente pudo ir a un Centro Oftalmologico y conseguir sus anteojos. Nombro a Marian, Ruth, Fernanda, Gabriel (y su sobrina), Celeste, Chepito, Kaito, Alberto y mucha gente mas, anonima, que colabora en esto. AGUYJEVETE!!!
Si ya estoy en Buenos Aires de nuevo.... muchisimas gracias a todos por ayudarme a que vaya a ver a mi familia, me quede una semana nada mas porque tenia que rendir un examen, pero fue la mejor semana. Estoy muy contenta porque vi a mi familia, ya tengo mi DNI despues de muchooooo tiempo, tengo mis anteojos... y bueno ya por empezar las clases, asi que a volver a lo de antes...
De corazón muchas gracias a todos por estar apoyandome!!!
Un abrazo. Patricia Frutos
Patricia agradece a todos los Amigos que estan colaborando para que ella pueda continuar sus estudios de Medicina en la Universidad de Moron, tranquila, y tambien visitar a su familia en estas vacaciones de invierno. En el interin se obtuvo despues de mucho tiempo, como ella dice, su DNI (problema permanente de la gente de las aldeas), y con la colaboracion de mucha gente pudo ir a un Centro Oftalmologico y conseguir sus anteojos. Nombro a Marian, Ruth, Fernanda, Gabriel (y su sobrina), Celeste, Chepito, Kaito, Alberto y mucha gente mas, anonima, que colabora en esto. AGUYJEVETE!!!
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