Primavera, tiempo Nuevo...

Con la llegada del tiempo nuevo, Ara piau, que el viento nuevo sople sobre cada corazón, que Maino, el colibrí, alimente tu espíritu y que la bruma vivificante y la llama sagrada no te abandonen. El tiempo sagrado es el tiempo de la esperanza.

Viviana Bacigalupo. Proyecto MATE. Puerto Iguazu, Misiones

Como para los guaranies empieza una epoca especial, les dejo esta leyenda, y feliz primavera!
LA TIJERETA
LEYENDA GUARANÍ
Sucedió hace muchísimos años.
Tupá había decidido que las almas de los que morían y que debían llegar al cielo, lo hicieran volando con unas alitas que Él enviaba a la tierra por medio de sus emisarios. Claro que para los mortales esas alitas eran invisibles.
Una vez que el alma llegaba al ibaga, Tupá destinaba esa alma a un ave que Él creaba con tal objeto, de acuerdo a las características que hubiera tenido en vida la persona a quien pertenecía.
En un pueblito guaraní vivía Eíra con su madre. Ésta, que había quedado imposibilitada, dependía para todo de su hija, que a su vez se dedicaba a atenderla y cuidarla, ganándose la vida con su trabajo.
Eíra era costurera, y para tener a mano la yetapá que tantas veces necesitaba, la llevaba colgada a la cintura, sobre su blanco delantal, por medio de un cordón oscuro.
Muy trabajadora y diligente, a Eíra nunca le faltaban vestidos para confeccionar, de manera que era muy común verla con tela y tijera, cortando nuevos trabajos.
Se hubiera dicho que la tijera formaba parte de ella misma. Por la mañana, al levantarse y luego de haberse vestido, lo primero que hacía era atarla a su cintura teniéndola pronta para usarla en cualquier momento.
Viejecita y enferma como estaba, y a pesar de los cuidados que le prodigara, la madre de la laboriosa Eíra murió una noche de invierno, cuando el frío era muy intenso y el viento soplaba con fuerza.
Grande fue la pena de esta hija buena, dedicada siempre y únicamente a su madre y a su trabajo.
Desde ese momento quedó sólo con su tarea, a la que se entregó con más ahínco que nunca tratando de distraerse, porque su pena era muy intensa y la desgracia sufrida la había abatido de tal forma que perdió el deseo de vivir.
La tijera así suspendida acompañaba el ritmo de su paso y brillaba el reflejo de la luz, cuando la costurera se movía de un lugar a otro.
No mucho tiempo después de la muerte de su madre, la dulce y sufrida costurera enfermó de tristeza y de dolor, tan gravemente que no fue posible salvarla.
Eíra había sido siempre buena, excelente hija y laboriosa y diligente en sus tareas, por lo que Tupá llevó su anga al cielo.
Allí creó para albergarla un pájaro de plumaje negro, con la garganta, el pecho y el vientre blancos. Omitió los matices alegres y brillantes considerando que su vida había sido humilde, opaca y oscura, aunque llena de bondad y sacrificio.
Cuando Tupá hubo terminado su obra, Eíra se miró y miró a Tupá como intentando pedirle algo.
El Dios bueno, que conoció su intención, dijo para animarla:
-¿Qué deseas, Eíra? ¿Qué quieres pedirme?
Conociendo la amplia bondad de Tupá, comenzó humilde y avergonzada a pedir... ¡ella que jamás había pedido nada!
-Tupá... Dios bueno que complaces a los que te aman y respetan... yo desearía...
-¿Qué es lo que quisieras, Eíra?
-Tú sabes que durante toda mi vida sólo al trabajo me dediqué y quisiera tener un recuerdo de lo que me ayudó a vivir...
-Dime, entonces... ¿qué es lo que deseas?
-Yo desearía tener una tijerita que me recordara la que tanto usé en mi vida en la tierra y que contribuyó a que sostuviera a mi madre...
Encontró Tupá muy de su agrado el pedido de la muchacha, por la intención que lo inspiraba, y tomando las plumas laterales de la cola las estiró hasta dar a la misma la apariencia de una yetapá, como lo deseara la costurera, otorgándole, además, la propiedad de abrirla y cerrarla a su voluntad, tal como hiciera durante tanto tiempo con la de metal con que cortara las telas.
Por la semejanza, precisamente, que tiene la cola de esta ave con la tijera, la llamamos tijereta.

Referencias
La tijereta es un pájaro notable por su larguísima cola compuesta por seis pares de plumas, siendo las más largas las laterales, que son las que le dan la forma característica.
El plumaje, de la cabeza y el lomo, es negro, mientras que el de la garganta, el pecho y el vientre, es blanco plateado.
Las plumas de la cabeza, en su parte más inferior, donde se insertan a la piel, tienen una coloración amarilla que únicamente llega a verse cuando las eriza, lo que no sucede con frecuencia.
El nido de la tijereta es circular, hecho con hojas secas y muchas veces con flores de cardo.
Su vuelo, realzado por la larga cola que mueve con gracia, es sostenido, sereno y muy elegante.
Se alimenta de gusanos, granos, frutas y algunos vegetales.
Tiene muchas características parecidas a la golondrina. Como esta ave, llega en primavera, para buscar en invierno los climas templados.
Los guaraníes la llaman jhuguay-yetapá (jhuguay: cola; yetapá: tijera).

Estas leyendas fueron adaptadas de la Biblioteca "Petaquita de Leyendas", de Azucena Carranza y Leonor M. Lorda Perellón, Ed. Peuser, Bs. As. 1952 y de "Antología Folklórica Argentina", del Consejo Nacional de Educación, Kraft, 1940

Fuente: http://www.redargentina.com/leyendas/


VOCABULARIO
Tupá: Dios bueno.

Ibaga: Cielo.

Eíra: Miel.

Yetapá: Tijera.

Anga: Alma.

Jhuguay: Cola.

Jhuguay-Yetapá: Tijereta

Buenas Nuevas en Guapoy!

Isabel, Salustiano y Karai Guachu


Conversaciones telefonicas con Osmar Gonzalez y Salustiano nos ponen muy contentos porque hay buenas novedades para Guapoy.
Osmar nos comenta que ya esta en marcha la licitacion para la construccion de 20 unidades habitacionales segun modalidad Plan Techo,que ademas contarán con 70 camas cucheta.
Osmar se ha contactado con el Ministro de Derechos Humanos de Misiones para que tenga intervencion sobre las necesidades de la Aldea Guapoy, y el Ministro prometió visitarlos pronto.
Osmar, Salustiano y su señora Isabel estan viendo la posibilidad de visitarnos en San Pedro en breve!
Los esperaremos con los brazos y el corazon abiertos!
Aguyjevete!

Requisitos para estudiantes Indígenas para acceder a Beca Universitaria

Programa Nacional de Becas Universitarias del Ministerio de Educacion de la Nacion. VENCE FECHA DE RENOVACION o para quienes estan cursando ya una carrera.

El Programa Nacional de Becas Universitarias (PNBU) esta¡ dirigido a promover la igualdad de oportunidades en el ambito de la educacion superior, a traves de la implementacion de un sistema de becas que facilita el acceso y/o la permanencia de alumnos de escasos recursos economicos y buen desempeño academico en los estudios de grado en Universidades Nacionales o Institutos Universitarios. EL PNBU se implementa desde 1996, y fue creado mediante Resolucion Ministerial N° 464/96.

¿Quienes pueden postular a una beca?

Estudiantes universitarios que se encuentren cursando de manera presencial una carrera de grado, o una tecnicatura en sistemas o informatica, en una Universidad Nacional o Instituto Universitario Nacional, que no estan cursando el ultimo año de la carrera, ni adeuden solo examenes finales o tesis, y que no tengan un ti­tulo previo de grado. Estudiantes egresados del nivel medio o polimodal, o finalizando el mismo sin adeudar materias, que aspiren a ingresar a la Universidad en el año 2009 a una carrera de grado o a la tecnicatura señalada.

¿Cual es el beneficio?

Beca de $ 2.500 anuales, a percibir en cuotas. La beca se podrá renovar cada año, siempre y cuando se cumplan los requisitos postulados por el Programa.

Requisitos para nuevos postulantes
*Situacion academica: Estar en el ultimo año del secundario o polimodal (o haber finalizado el secundario o polimodal antes del año 2008).
Comenzar en el 2009 una carrera de grado en modalidad presencial, en una Universidad Nacional o Instituto Universitario Nacional, sin adeudar materias del ciclo medio o polimodal. Promedio 7 o mas (excepto alumnos del subprograma indígenas y discapacitados que requieren 4 o mas, incluidos aplazos)
Calculados sobre las materias cursadas hasta el año 2007 (ej. los dos primeros años del polimodal, o entre el 1° a 4° año del secundario) o Calculados sobre todo el ciclo medio o polimodal en el caso que se haya finalizado el mismo.
*Edad: Hasta 30 añs (excepto alumnos del Subprograma indi­genas y discapacitados)
*Ingresos (segun integrantes del grupo familiar incluido el postulante):
Entre 1 y 4 integrantes: $2520.
Entre 5 integrantes: $2837.
Entre 6 integrantes: $3154.
Entre 7 integrantes: $3471.
Entre 8 integrantes: $3788.
Entre 9 integrantes: $4105.
Entre 10 integrantes: $4422.
*Nacionalidad: Argentino, nativo o por opcion.

*Otra: Tener CUIT/CUIL

Inscripcion- Noviembre de 2008 a Febrero 2009
La inscripcion se realiza uNICAMENTE por internet, ingresando al formulario de inscripcion que se encuentra en el menu inicial de esta pagina.Antes de ingresar los datos al formulario, se podrán visualizar los datos personales y familiares que son necesarios tener al momento de la inscripción. Toda la información consignada en dicho formulario, tiene carácter de declaración jurada y deberá ser acreditada con la documentación correspondientes en los tiempos que oportunamente se le indique desde el PNBU.

Preselección y presentación de documentación: Marzo 2009
Vencido el plazo de inscripción, se confeccionará un listado de alumnos preseleccionados. Dicho listado de postulantes será supervisado por La Comisión de Adjudicación y se publicara en esta página y en las Universidades e Institutos Universitarios, siendo responsabilidad de los postulantes consultar el resultado de la preselección. La Comisión de Adjudicación está integrada por representantes de este Ministerio, de organismos nacionales y fundaciones. Los postulantes preseleccionados, deberan enviar la documentación respectiva a las direcciones y en las fechas que oportunamente se indiquen en esta página. La documentación a presentar en caso de ser preseleccionado es la indicada en esta página (ver).

Adjudicación: Abril 2009
Una vez evaluada la documentación, se confeccionará un listado de postulantes siguiendo un orden de mérito (ranking) conforme el rendimiento académico y la situación socioeconómica de los postulantes. La cantidad de becas a otorgar en el año 2009 dependerá del presupuesto asignado para ese año. Tendran prioridad en la asignación de la beca los postulantes renovantes, y los postulantes inscriptos en los Subprogramas. El listado de postulantes a ser beneficiarios de la beca en el año 2009 será aprobado por la Comisión de Adjudicación, y por Resolución Ministerial, y luego se publicará en esta página y en las Universidades e Institutos Universitarios, siendo responsabilidad de los postulantes consultar los resultados.

Subprograma Indigenas:

Podrán inscribirse en este subprograma los alumnos que cumplen con los requisitos para acceder al PNBU y que provengan de una comunidad indígena, es decir, de un conjunto de familias que se reconozcan como tales por el hecho de descender de poblaciones que habitaban el territorio nacional en la época de la conquista o colonización, conforme lo estipulado por la Ley Nº 23.302/85. La pertenencia a una comunidad indígena deberá ser avalada mediante nota firmado por alguna autoridad de los consejos locales o regionales que correspondan a la comunidad del alumnos.

Solictud de beca/Formulario de Inscripción
El formulario de inscripción al PNBU está dividido en 4 (cuatro) pasos, deberá completar todos los datos en forma obligatoria. Si cierra el formulario de inscripción antes de completar la información requerida su solicitud de beca se considerará incompleta. Por último le recordamos que el formulario de inscripción disponible es únicamente para postulantes que hayan ingresado a la universidad o instituto universitario nacional durante el año 2008 o antes y podrá ser modificado hasta el momento del cierre de la convocatoria (14 de septiembre de 2008). En el caso de que comiences a cursar sus estudios de nivel universitario en el año 2009, deberá inscribirse a partir del 1 de noviembre.
Formulario
Para ingresar a la pagina web del formulario ir a http://200.51.197.59/becas.php?f o http://www.educacion.gov.ar/ de ahi ir a PNBU.O
www.me.gov.ar/pnbu
Cuando el Ministerio de Educacion solicite la documentacion que avalara¡ lo enviado por Correo Electronico, les pedira¡ que adjunten el AVAL DE UNA COMUNIDAD. Aquellos estudiantes indigenas que no pertenezcan a ninguna Cumunidad, deben dirigirse a la ASOCIACIoN RANQUEL "WILLI kALKIN" A TRAVeS DEL CORREO ELECTRoNICO: canuhe@yahoo.com.ar que previo intercambio de informacion y compromiso, les brindara el aval correspondiente.

GRACIAS GERMAN CANUHE, RANKUL CHE DE LA PAMPA...

Brinkmann (Córdoba): solidaria...!!!!!

Roberto y Corina Perfumo, del Grupo de Ayuda Guapoy, de Brinkmann, Córdoba, integrantes de la 2ª expedición a Misiones, enviaron en caracter de donación: Una PC -CPU, un monitor y teclado- para el CEIPO del ITEC, donde se desrrolla la capacitación de informática para mbyá guaraníes, a cargo de Claudio Salvador (Proyecto MATE). Trece camisetas de fútbol nuevitas para Yryapú; pantaloncitos y otras camisetas usadas.
Desde Yryapú hay mas novedades:
El lunes próximo comienza el Módulo 1 nuevamente en la Escuelita de la Selva. Este es el módulo más importante porque se trabajan los fundamentos de la interpretación y mucha más los audiovisuales de contenidos de la Cultura.El módulo que comienza el 22 se extenderá por 8 (ocho) semanas, hasta el sábado 15 de noviembre inclusive. Las clases esta vez serán de lunes a sábados. Vienen cinco jóvenes de Ko'enju (alborada, amanecer), una comunidad unicada en territorio del Brasil, en el estado de Río Grande do Sul, a pocos kilómetros de las ruinas jeuíticas de Sao Miguel Arcanjo (San Miguel Arcángel). De esta manera, la Comunidad Ko'enju y la Asociación Conciencia Guaraní -gente de nuestro mismo espíritu- se suma al camino.Les recuerdo, aunque no necesito hacerlo, que la Escuelita Clemencia no cobra a sus alumnos absolutamente nada. Por decisión de la Comunidad Mbya Yyryapu, la formación es gratuita. Sin embargo siempre tenemos necesidades y nuestro presupuesto se conforma exclusivamente de donaciones. Por eso. cualquier aporte de útiles escolares (cuadernos, biromes, lápices, papel de dibujo, papel afiche, cinta de papel para pegar, chinches, gomas de borrar, marcador para pizarra, ), ropas de verano de talla pequeña y mediana, calzados pequeños (36-40), gorros, les agradeceremos mucho que nos tengan en cuenta.

Claudio Y Vivi Salvador
Escuela Clemencia
Yryapú-Puerto Iguazú
Misiones

No abandonemos a Bolivia, como lo hicimos en tiempos de Juana Azurduy.

Solidaridad con el pueblo boliviano

Grupo de ayuda “Guapoy"
(Asociación Civil en formación)

Basados en las premisas que dan origen a nuestra existencia como grupo, a fin de reivindicar los derechos de los pueblos originarios a sus tierras y a sus valores culturales el “Grupo de Ayuda Guapoy” repudia profundamente los actos violentos con los que esta siendo atacado el pueblo boliviano.

Habiéndose este determinado libremente en las urnas y dado una Constitución que reivindica los valores antes mencionados,se encuentra ahora sumido en una situación de violencia y disociación. Los elementos que en superficie parecen de índole político-ideológico, que en lo concreto muestran el desprecio de un grupo minoritario hacia una mayoría étnica originaria(pueblo aymara y kolla), tienen como motivación real el interés económico por la región.

Resulta evidente que no importa cuan legal es el camino de los pueblos por el cual se recupera la posesión de sus derechos originarios , ya que siempre habrá un motivo para reestablecer el despojo.
Adhieren :

Foro para la Memoria

Referente indígena pueblo Mapuche y Qom
San Pedro, 15 de Septiembre de2008

Una luz de esperanza para el Malón

Estimados compañeros
En la contratapa de Pagina/12 de hoy sábado 13 de septiembre, Osvaldo Bayer hace mención a la audiencia que le concedió la Presidente Dra. Cristina Fernández de Kirchner, donde menciona que le entrego nuestro Proyecto de Ley sobre la reivindicación del Malón de la Paz. Si bien en la nota por razones de espacio Osvaldo menciona la pensión que solicitamos a los 4 maloneros sobrevivientes Gerarda Carmen Gutiérrez, Ciriaco Condori, Buenaventura Solano y Narciso López, el Proyecto tiene varios puntos a saber:
a) Reivindicar la gesta del Malón de la Paz.
b) Que el tema del Malón de la Paz ingrese en los programas de estudio provinciales.
c) Se conceda una pensión vitalicia a los 4 sobrevivientes de aquella marcha.
d) Reparar la usurpación de tierras.
Hasta ahora nuestras gestiones iniciadas a fines del año pasado, no han tenido mayor eco, estrellándonos contra funcionarios que prometen el oro y el moro y burócratas indiferentes. Tres veces presentamos el Proyecto de Ley por Mesa de Entradas de la Legislatura Jujeña, y dos veces se lo enviamos por mail al presidente de la bancada del PJ jujeño Vicente Condori, que casualmente tiene el mismo apellido que uno de los maloneros sobrevivientes, sin que ni siquiera acuse recibo. Hicimos infinidad de llamados de teléfono a Jujuy sin que ningún diputado se pusiera en línea.
Confiamos ahora que, el Maestro Bayer le entregó la carpeta a la Presidenta, y que mencionó el episodio en su contratapa de Pagina/12, quienes deban tomar cartas en el asunto sientan al menos algo de vergüenza y cumplan con su tarea como funcionarios del pueblo.
Marcelo Valko
“Los indios invisibles del Malón de la Paz”
Colección Osvaldo Bayer - Editorial Madres de Plaza de Mayo

ASOCIACION CIVIL GUAPOY

Estimados:
Hoy 8 de septiembre, al cumplirse un año de nuestra llegada a Guapoy, (Misiones) en el marco de la primera expedicion de ayuda, se constituyo la comision promotora de la futura Asociacion Civil Grupo de Ayuda Guapoy, cuya finalidad principal es la promover todas las acciones tendientes a la reinvindicacion de los derechos de los Pueblos Originarios de nuestro territorio. En breve se comunicaran las formas de adhesion a esta Asociacion, desde ya, agradecemos a todos los que han colaborado hasta ahora con nuestra causa solidaria.
Grupo de Ayuda Guapoy
San Pedro (BA)

Llegó la mercadería a Wanda....

La Dra. Liliana Chumen, del programa de asistencia a las comunidades mbyá guaraníes de la empresa Alto Paraná, nos comunica que el martes se entregaron los 31 bultos de ropa que los voluntarios de San Pedro, enviaron a las comunidades Nuevo Amanecer I y II y Guayaibí Potí, del Paraje Lanuse, en el Municipio de Wanda, Misiones.
Nuevamente la solidaridad sampedrina se pone de manifiesto, esta vez ampliada a otras comunidades, que conocimos en nuestro último viaje.
Aguyjevete!!!!!

Feliz aniversario del Proyecto MATE y mas nuevas:

CATARATAS DEL IGUAZÚ, ARGENTINA
Hoy el Proyecto MATE cumple 3 años y, ademas de felicitar a sus integrantes, estamos orgullosos de poder aportar nuestro grano de arena para que Reinaldo, Santiago, Fabiana e Irene se incorporen a este nuevo programa: AGUYJEVETE!!!!
Grupo de Ayuda a Guapoy de San Pedro


El CEIPO amplia el desafío del MATE.
El ITEC Iguazú abre espacios para brindar servicios educativos a estudiantes indígenas
Emprender un camino nuevo, aunque haya sido el resultado de un meditado tiempo de espera, requiere dar pasos pequeños, decididos y seguros. A veces incluso silenciosos.
Este miércoles 27 de agosto de 2008, ocho jóvenes mbya iniciaron un curso de computación básica en la moderna sala de informática del Instituto Tecnológico Iguazú. Cintia, Rosalva, Flavia y Teófila: Elvio, Leonardo, Hermes y Santiago –acompañados por el infaltable Francisco Franco, coordinador indígena de la Escuelita Clemencia- dieron esos primeros pasos en una de las herramientas básicas de la tecnología, indispensable para la organización y la gestión de cualquier actividad.

De esta forma, y gracias al gesto desinteresado de Eduardo Collier * (25), un joven profesional canadiense (nacido en Brasil) recién llegado a la ciudad, el ITEC Iguazú abrió grandes sus puertas a los estudiantes mbya, apostando a la creación de un espacio de formación intercultural que próximamente extenderá su oferta a la comunicación en español, las lenguas extranjeras y la administración comunitaria de recursos surgidos del comercio justo de productos y servicios indígenas de turismo cultural.
De la sorpresa al asombro
El comienzo sorprendió a todos, Eduardo incluido, al ver que, en pocos minutos, los jóvenes y las jóvenes mostraban una curiosa destreza en el manejo de las computadoras, siendo que, a excepción de uno de ellos y Francisco, ninguno había “tocado” antes uno de estos equipos.

Pero el asombro fue aún mayor cuando a menos de 24 horas de la "inauguración" del CEIPO (nada oficial todavía), la cantidad de inscriptos se elevó a 23, todos ellos jóvenes de ambos sexos y diversas edades provenientes de tres de las comunidades guaraníes del Departamento Iguazú.

Al cierre de este despacho, el número de inscriptos ascendía a 31, 16 de ellos mujeres.

El CEIPO amplía el desafío del Proyecto MATE

Al igual que el Centro Bilingüe Intercultural de Turismo Mbya “Clemencia González- Jachuka Yvapoty”, el programa que el ITEC Iguazú puso en marcha, llamado CEIPO –Centro de Educación Intercultural junto a los Pueblos Originarios-, está orientado a desarrollar potencialidades laborales existentes en el pueblo indígena y apunta a la autogestión por parte de éstos de las actividades turísticas que realizan en sus comunidades **.

Tanto el Centro Clemencia González -la “Escuelita de la Selva”, ya reconocida oficialmente hace pocas semanas- como ahora el CEIPO son experiencias nacidas en el Proyecto MATE, Modelo Argentino para Turismo y Empleo, surgido a su vez de un convenio de colaboración entre los gobiernos de Canadá y la provincia de Misiones.

A poco menos de cuatro años de iniciado, las prácticas y el modelo pedagógico implementados por el Proyecto MATE recibieron el reconocimiento nacional, provincial y local; fue consensuado con las autoridades tradicionales indígenas y presentado en diversos ámbitos académicos especializados. En 2007, obtuvo una importante distinción de la Fundación Diario La Nación de Argentina.

* Eduardo Collier es pasante del Colegio Niágara y arribó a Puerto Iguazú a comienzos de este mes acompañado por otros cuatro profesionales de esa misma Institución canadiense. Todos permanecerán seis meses colaborando con los programas especiales del ITEC Iguazú.

01-09-2008 (Tercer Aniversario del Modelo MATE)
31 inscriptos en las aulas del CEIPO

En sólo cuatro días, 31 jóvenes (16 de ellos mujeres) se inscribieron para el curso de computación básica que abre el camino del Centro de Educación Intercultural junto a los Pueblos Originarios en el ITEC Iguazú.

Quince de los estudiantes provienen de la comunidad Mbororé, once son de Tekoa Yyryapu, cuatro de Guapoy y uno de la aldea Tamanduá (municipio de 25 de mayo).
La pasante canadiense Alexandra Niesslein, que llegó el último sábado, se sumó a la tarea de Eduerdo Collier para brindar una atención más personalizada a los grupos de estudiantes indígenas.
Así quedaron conformados los grupos y los horarios en el aula de informática:

1) Grupo Mbarete (“vigoroso”), lunes y miércoles de 15 a 17: Cipriana, Teodoro, Gladis, Sandra, Fabián, Isabel, Juanita, Hermes, Leonardo, Santos, Beto, Diego, Roberta y Carlos.

2) Grupo Karai guachu (“señor grande”), martes y jueves de 15 a 17: Teófila, Cintia, Flavia, Santiago, Reinaldo, Irene, Fabiana, Rosalva, Carolina, Adelaida, Elvio, Noelia, Ernesto, Rufino, Graciela, Gregorio y Francisco

** Más información del CEIPO en http://www.proyectomate.org/pueblos_ceipo.php
Claudio
Programa Pueblos Originarios, CEIPO – ITEC Iguazú

Modelo Argentino para Turismo y Empleo

Coordinador (011) 15-55770907 www.proyectomate.org

Homenaje a la Pachamama...

Hoy domingo 31 de Agosto, en la localidad de Arrecifes, auspiciado por la Direccion de Cultura de la Municipalidad, se llevo a cabo una ceremonia de homenaje a la Pachamama. La misma estuvo a cargo del Werquen Hugo Silveyra, de la localidad de Rojas y de la hermana Clara Romero, de San Pedro. Ademas de integrantes del Grupo de Ayuda a Guapoy de San Pedro, hubo mucha gente, y, entre ellos, representantes de las etnias mapuche, qom, guarani, mocovi, kolla, rankulche y comechingon, entre otras. Subimos algunas imagenes y ampliaremos en breve...

Pedido de aclaracion

Hola Enrique, personalmente mi relación con las Comunidades se enmarca en un trabajo a partir de la amistad y un respeto hacia los paisanos, no de una, dos o tres aldeas sino de casi la totalidad, son 9 años de relación. Me gustaría aclarar que no soy funcionario, solamente un empleado del Instituto de vivienda, hace 4 años trabajando en el área de viviendas para Guaraníes. En los 3 últimos con el apoyo del Ministerio del Agro y la Producción a través del Componente Faca, llevamos adelante proyecto de desarrollo en 18 Aldeas Guaraníes.El salón en la Comunidad Guapoy lo realizamos por pedido exclusivamente de la Aldea, el Proyecto en su totalidad fue financiado con fondos Faca Fondo de Apoyo a Comunidades Aborígenes, componente del Prodernea Programa Rural de Noreste Argentino dependiente del Ministerio del Agro y la Producción.
Por solicitud de la Aldea se ha firmado un convenio entre el Instituto de vivienda y el municipio para el suministro de 20 kits de techos y cerramientos de madera, que en los próximos días se dará inicio a la ejecución.
Aunque éticamente no comparta la existencia de la Empresa Alto Paraná, reconozco y me puse contento cuando la Fundación Benberg, financio la perforación y la demás obras, también tengo bien en claro porque lo hacen…. Y seria más que interesante que nosotros acompañemos al fortalecimiento de las Comunidades, digo de corazón a Saludos, Osmar

El Grupo de Ayuda sampedrino continua....

En el dia de hoy llegaron a Puerto Esperanza 31 paquetes de ropa, recolectados en San Pedro, para ser distribuidos en las aldeas mbya guaranies de Nuevo Amanecer I y II y Guayaibi Poti, del Municipio de Wanda, Misiones. El envio se hizo a traves del Transporte Pintor (San Pedro-Buenos Aires) y Transporte Sauer (Buenos Aires-Puerto Esperanza). Sabemos que el asistencialismo no es la solucion a los males que aquejan a estas comunidades, pero, en nuestra visita del mes de julio, habiamos prometido acercarles algo de ayuda.
Seguimos pensando en nuestros hermanos y haciendo lo que podemos.
Gracias a todos!!!

Que Roca deje de llamarse Roca, reclamó Osvaldo Bayer

El autor de "La Patagonia Rebelde" pidió a estudiantes que los aborígenes sean llamados "pueblos originarios" y criticó la Conquista del Desierto. El artista de 79 años estuvo ayer en la escuela 56 "El Campamento", de Roca, donde respondió decenas de preguntas.


"Estas ciudades no merecen llevar el nombre de Roca o Perito Moreno (...) hay que tener poesía", pidió el escritor.
ROCA (AR).- "Estas ciudades o escenarios naturales de la Patagonia no merecen llevar el nombre de General Roca, Perito Moreno o lago Gutiérrez. Hay que terminar con eso... hay que tener más poesía".

Didáctico, con la seguridad que le aportan sus casi 80 años y sus investigaciones, Osvaldo Bayer sembró aquí la semilla para introducir a los chicos en esa "otra historia" que se opone a todo lo que habían leído sobre la "Conquista del Desierto".

Fue en la escuela primarias 56 "El Campamento", donde varias divisiones escucharon atentos cómo el historiador, periodista y escritor instó a debatir en cada una de las ciudades de la Patagonia si el reconocimiento a los militares y funcionarios de gobierno de fines del Siglo XIX no es sinónimo de injusticia.

"Las bibliotecas y escuelas tienen que tener nombres de poetas o de sus primeros maestros", dijo Bayer para abonar su teoría.

Minutos antes había alentado a cuidar la naturaleza, "como lo hacían los pueblos originarios".

Enfático, el autor de "La Patagonia Rebelde" al reafirmar que los habitantes de estas tierras no eran indios, salvajes, bárbaros ni mucho menos: "hay que llamarlos simplemente pueblos originarios". Y para desmitificar otras versiones, aseguró que "no eran ladrones como se los denominó para justificar su exterminio. Ellos creían que el producto de la naturaleza era de todos y por eso tomaban lo que necesitaban".

Bayer respondió decenas de preguntas de los chicos y multiplicó firmas y sonrisas en autógrafos y fotos. Las consultas se basaron en los orígenes de "La Patagonia Rebelde", el por qué de su exilio de ocho años en Alemania y otros más actuales, como su visión sobre la política de planes sociales y sobre la gestión obrera de cerámica Zanon.

Sentado junto a un representante de la comunidad mapuche, el historiador resaltó entre los chicos la reciente investigación de la Universidad de Buenos Aires que concluye que el 56% de los argentinos lleva sangre de los pueblos originarios y se repitió en las críticas al general Julio Roca, "quien contabilizó la muerte de 12.000 indios pero poco dijo sobre cuántos más fueron llevados a Buenos Aires para que sean esclavos de las familias ricas".

Bayer cerró su actividad en Roca anoche con una charla sobre las "políticas genocidas del Estado Argentino en la Patagonia", en la sede del Instituto de Formación Docente Continua.

Su presencia sirvió para apuntalar a "Azmapu", colectivo integrado por la comunidad urbana Newen Kom de Allen, HIJOS, Colectivo Tierra y Libertad, COM de Neuquén y otros.

BUENAS NUEVAS DEL PUEBLO GUARANI A LOS HOMBRES Y MUJERES DE BUENA VOLUNTAD

BUENAS NUEVAS DEL PUEBLO GUARANI A LOS HOMBRES Y MUJERES DE BUENA VOLUNTAD

Informe de situación

Anoche una gran luna llena iluminó fraternalmente los extensos quebrachales del lote fiscal 515 en el departamento Santa Bárbara de la provincia de Jujuy. Se había terminado una intensa e histórica jornada en la marcha del Pueblo Guaraní hacia la “Tierra sin Mal”.
Tras 20 días de esfuerzos, marchas, cortes de ruta, asambleas, entrevistas con funcionarios de los más diversos rangos y un sinnúmero de acciones, la comunidad Jase Endy Guazu ( “luz de luna llena” o “luz de luna que alumbra el mundo”) volvió al monte de donde había sido injusta y violentamente desalojado.
En la marcha desde El Talar y recuperación de la parcela KLE del lote fiscal 515 participó la gran mayoría de las comunidades del Pueblo Guaraní, acompañado por distintas organizaciones sociales que se solidarizaron con la lucha y reclamo del
Pueblo Guaraní.
Tras una semana en la que se participó en una manifestación en San Salvador de Jujuy, tres reuniones con el Secretario de Gobierno de la provincia, Sr. Costas, varias reuniones con legisladores de la provincia, numerosas reuniones con organizaciones que apoyaban el reclamo, se llegó al día viernes 16 de agosto sin ninguna novedad en cuanto al regreso de la comunidad al sitio de donde había sido expulsada.
En función de esto se decidió marchar desde todas las comunidades del Pueblo Guaraní de Jujuy hacia el Talar a recuperar la posesión del lote KLE.
Desde la madrugada del lunes 18 de agosto se inició la concentración desde San Pedro, Barro Negro, Arrayanal, Chalican, Ledesma, Palma Sola, Calilegua, Yuto, Bananal, Vinalito, El Canal y San Salvador de Jujuy a El Talar. En esta localidad se había concentrado las familias guaraníes locales en el piquete instalado hace 20 días y en el pueblo. Poco a poco fueron llegando en camionetas, a bicicleta, a caballo o a pie al campamento situado en el centro del pueblo.
A las 14 hs llegó la columna principal a El Talar; una larga fila de colectivos, camionetas y camiones (aproximadamente 35 vehiculos) que se sumaron a los que ya estaban en el pueblo y se inició la marcha a la recuperación del lote KLE.
El paso se realizó a través de los cañaverales del ingenio Ledesma que rodean el pueblo y luego de 15 km se llegó al límite del lote de la comunidad al que se accedió de inmediato. Atravesamos distintas parcelas donde estaban situadas las casas de las familias guaraníes que estaban asentadas ahí donde solo encontramos postes y horcones quemados, restos de corrales, muchas huellas de vehículos y algunos sectores con inicio de actividad de desmonte. Lo que no encontramos fue la presencia del empresario Roberto Stricich o algunos de sus empleados o los alambrados electrificados que habían comenzado a colocar.
Seguimos hasta el último sector del lote donde año tras año se realiza la ceremonia de ofrenda y agradecimiento a la Tierra y al Monte en el mes de agosto, donde concluimos el recorrido.
Al pie de un añoso quebracho donde se realiza esta ceremonia de cuidado, respeto y amor a la Naturaleza nos concentramos los integrantes de la marcha (unas 1800 a 2000 personas) y compartimos la jornada y la celebración al ritmo de tambores y flautas de los hermanos de las bandas de Pin Pin y bailando en circulo alrededor del lugar de la actividad.
Los distintos Mburuvichas presentes realizaron sus ofrendas con reiteradas palabras de convocatoria a la unión del El Pueblo Guaraní para el logro de los derechos negados y de agradecimiento a los hermanos de organizaciones sociales que apoyaron esta acción.
Cayendo la tarde, la mayoría de los participantes regresaron a El Talar donde se va a estar concentrado 4 o 5 días para evaluar la evolución de la situación y se dejó montado un campamento base en el lote donde estarán controlando y cuidando la posesión del sector, y también a la espera de la normalización de la situación.
Con la llegada de la noche una inmensa y hermosa luna llena (Jase Endy Guazu) cubrió toda la superficie del lote KLE. Seguramente los espíritus del monte habrán regresado aliviados, acompañando el regreso de su Pueblo.

MENSAJE DEL PUEBLO GUARANÍ A TODOS LOS HERMANOS Y A LOS QUE ACOMPAÑARON PARA QUE ESTO HAYA SIDO POSIBLE


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BUENAS NUEVAS DEL PUEBLO GUARANI A LOS HOMBRES Y MUJERES DE BUENA VOLUNTAD

BUENAS NUEVAS DEL PUEBLO GUARANI A LOS HOMBRES Y MUJERES DE BUENA VOLUNTAD

Informe de situación

Anoche una gran luna llena iluminó fraternalmente los extensos quebrachales del lote fiscal 515 en el departamento Santa Bárbara de la provincia de Jujuy. Se había terminado una intensa e histórica jornada en la marcha del Pueblo Guaraní hacia la “Tierra sin Mal”.
Tras 20 días de esfuerzos, marchas, cortes de ruta, asambleas, entrevistas con funcionarios de los más diversos rangos y un sinnúmero de acciones, la comunidad Jase Endy Guazu ( “luz de luna llena” o “luz de luna que alumbra el mundo”) volvió al monte de donde había sido injusta y violentamente desalojado.
En la marcha desde El Talar y recuperación de la parcela KLE del lote fiscal 515 participó la gran mayoría de las comunidades del Pueblo Guaraní, acompañado por distintas organizaciones sociales que se solidarizaron con la lucha y reclamo del
Pueblo Guaraní.
Tras una semana en la que se participó en una manifestación en San Salvador de Jujuy, tres reuniones con el Secretario de Gobierno de la provincia, Sr. Costas, varias reuniones con legisladores de la provincia, numerosas reuniones con organizaciones que apoyaban el reclamo, se llegó al día viernes 16 de agosto sin ninguna novedad en cuanto al regreso de la comunidad al sitio de donde había sido expulsada.
En función de esto se decidió marchar desde todas las comunidades del Pueblo Guaraní de Jujuy hacia el Talar a recuperar la posesión del lote KLE.
Desde la madrugada del lunes 18 de agosto se inició la concentración desde San Pedro, Barro Negro, Arrayanal, Chalican, Ledesma, Palma Sola, Calilegua, Yuto, Bananal, Vinalito, El Canal y San Salvador de Jujuy a El Talar. En esta localidad se había concentrado las familias guaraníes locales en el piquete instalado hace 20 días y en el pueblo. Poco a poco fueron llegando en camionetas, a bicicleta, a caballo o a pie al campamento situado en el centro del pueblo.
A las 14 hs llegó la columna principal a El Talar; una larga fila de colectivos, camionetas y camiones (aproximadamente 35 vehiculos) que se sumaron a los que ya estaban en el pueblo y se inició la marcha a la recuperación del lote KLE.
El paso se realizó a través de los cañaverales del ingenio Ledesma que rodean el pueblo y luego de 15 km se llegó al límite del lote de la comunidad al que se accedió de inmediato. Atravesamos distintas parcelas donde estaban situadas las casas de las familias guaraníes que estaban asentadas ahí donde solo encontramos postes y horcones quemados, restos de corrales, muchas huellas de vehículos y algunos sectores con inicio de actividad de desmonte. Lo que no encontramos fue la presencia del empresario Roberto Stricich o algunos de sus empleados o los alambrados electrificados que habían comenzado a colocar.
Seguimos hasta el último sector del lote donde año tras año se realiza la ceremonia de ofrenda y agradecimiento a la Tierra y al Monte en el mes de agosto, donde concluimos el recorrido.
Al pie de un añoso quebracho donde se realiza esta ceremonia de cuidado, respeto y amor a la Naturaleza nos concentramos los integrantes de la marcha (unas 1800 a 2000 personas) y compartimos la jornada y la celebración al ritmo de tambores y flautas de los hermanos de las bandas de Pin Pin y bailando en circulo alrededor del lugar de la actividad.
Los distintos Mburuvichas presentes realizaron sus ofrendas con reiteradas palabras de convocatoria a la unión del El Pueblo Guaraní para el logro de los derechos negados y de agradecimiento a los hermanos de organizaciones sociales que apoyaron esta acción.
Cayendo la tarde, la mayoría de los participantes regresaron a El Talar donde se va a estar concentrado 4 o 5 días para evaluar la evolución de la situación y se dejó montado un campamento base en el lote donde estarán controlando y cuidando la posesión del sector, y también a la espera de la normalización de la situación.
Con la llegada de la noche una inmensa y hermosa luna llena (Jase Endy Guazu) cubrió toda la superficie del lote KLE. Seguramente los espíritus del monte habrán regresado aliviados, acompañando el regreso de su Pueblo.

MENSAJE DEL PUEBLO GUARANÍ A TODOS LOS HERMANOS Y A LOS QUE ACOMPAÑARON PARA QUE ESTO HAYA SIDO POSIBLE

Proyecto en Comunidades Mbyá Guaraníes Apoyo del Instituto de Vivienda de la Provincia y el Prodernea, por Osmar Gonzalez y Gabriela Gartland.

Dibujos realizados por los niños de la Aldea Guapoy


NOS DICE OSMAR GONZALEZ:
Hola Enrique, un aguyjevête al grupo desde la tierra roja; en relación a lo que me has solicitado, te comento que la jornada que hemos realizado en la aldea Guapoy se enmarca en un largo trabajo que venimos realizando con muchas Comunidad de Provincia, son varias las áreas que estamos apoyando.
• Proyecto en Comunidades Apoyo del Instituto de Vivienda de la Provincia y el Prodernea,

- 5 Aldeas, proyecto de Etnoturismo.-
- 2 Aldeas, proyecto de Piscicultura (construcción de un dique y cuatro estanques)
- 2 Aldeas, proyecto Avícolas (construcción de gallinero y huerta Comunitaria).-
- 9 Aldeas, agua potable (perforación, tanque elevado, red, surtidores comunitarios)
- 2 Aldeas, Ganadería (compra de ganados, construcción de potreros)
- 18 Aldeas, proyecto Agrícola (agricultura tradicional)
- 3 Aldeas, titularización del territorio.-
- 72 Viviendas de mampostería, 9 Aldeas.-
- 450 Plan Techo con Cerramientos de Madera, 43 Aldeas.-
• Jornadas con Comunidades y en Comunidades.
 11-2.006 Jornada en la Comunidad Aborigen Guavira Poty Encuentro entre Jóvenes Campesinos del grupo GISJU de la Localidad de Colonia Aurora y la Comunidad Guavira Poty de la Localidad de San Pedro.
Objetivo:
Generar un espacio de interacción, de intercambio de ideas, experiencias y conocimientos. Para tener una mejor comprensión del otro.
Apoyo del Prodernea, y fondos propios
 12-2.006 Jornada en La Localidad de Ruiz de Montoya 09/2.006. Participaron del Encuentro Representantes de 20 Aldeas
Objetivo:
Establecer las necesidades más prioritarias de las aldeas, para establecer algunas normativas de intervención.
Apoyo del Intendente local, del Prodernea con combustible y fondos propios.
 03/2.007 Jornada en la Comunidad Sapukai.
Se realizaron actividades de Capacitación, Recreativas y culturales.
- Concurso de Manga con los niños.
- Proyección de Documentales (Salud y Vivienda)
- Preparación de Comidas Típicas.
- Presentación de Música y danza Mbyá
Con fondos propios.
 05/2.007 Jornada en el Km. 14 Col. Aurora
Objetivo: Fortalecer las relaciones que se generaron entre los grupos, y realizar la devolución de la visita hecho por el grupo GISJu.
Apoyo del Prodernea y fondos propios.
 07/2.007 Jornada sobre Fortalecimiento Socio-Organizativo
El encuentro se desarrollo en la Comunidad Mbyá Guaraní Guapoy
Contando con la participación de integrantes locales, y de las Comunidades Aborigen Guavira Poty que se encuentran asentados en el Municipio de San Pedro.
Objetivo:
Fortalecer la Cosmovisión del grupo; sobre estrategias de relaciones con la Sociedad Regional, para la búsqueda de alternativas económicas y relaciones más igualitarias.
Apoyo del Prodernea y fondos propios.-
 2.007 - 2.008 Jornadas de Evaluación de Proyectos; hemos realizado 3 jornadas de evaluación sobre los Proyectos que se ejecutan en las Comunidades Guaraníes, lugar Aristóbulo del Valle,
Objetivo: evaluar el grado de desarrollo de los proyectos que se ejecutan en las Aldeas Mby’a – Guaraní, además de propiciar un espacio para la capacitación y el intercambio de experiencias.
Apoyo del Prodernea y fondos propios.-
 2.007 – 2.008 Diez Jornadas sobre fortalecimiento socio_organizativo y cultural en las Aldeas Guaraníes.- Proyección de documentales.
- Aty Guzú.-
- Danza y música Mbyá.
- Fortalecimientos de prácticas culturales tradicionales.
- Jornadas con niños y jóvenes de las aldeas.
- Etc.
 La ultima jornada lo hemos desarrollado en la Aldea Guapoy el día Sábado 10 de agosto de 2.008; la actividad consistía en un concurso de dibujo, donde los niños debían a través de la pintura representar su forma de pensar e imaginarse su aldea y su cultura. Participaron un total de 23 chicos todos ellos alumnos de la escuela bilingüe, todos de los dibujos fueron premiados.
A partir de los dibujos logramos tener un diagnostico de las pautas de representación de los chicos, su forma de imaginarse o ver su realidad, logramos observar patrones más cercanos a los valores propios, pero a la ves muy mixturados con valores de está sociedad ilusoria.
El diagnostico nos permitió tener una aproximación más adecuada sobre los valores a fortalecer en la aldea, lo tenemos previsto seguir desarrollando con la participación de toda la teko’a, el objetivo final es lograr revalorizar la cosmovisión del ser Guaraní y crear un espacio de interacción menos desigual con la sociedad regional y que lo externo sea una herramienta para esa interacción, no un mecanismo de imposición de valores.
Como parte de la jornada era fundamental las actividades deportivas fútbol y voley mixto y luego la merienda galletitas con chocolateada.
Cuando hablo de nosotros como alguien externo a la Aldea, me refiero a el pequeño equipo de trabajo que conformamos con Gabriela Gartland, estamos compartiendo las actividades con los Guaraníes. Es una persona especial por su gran compromiso su sensibilidad y sobre todo por el respeto que tiene hacia los paisanos.
Saludos, Osmar

Fotos del Taller de Osmar Gonzalez.

Fotos de Guapoy
Taller de dibujo

Buenas Noticias, por Osmar Gonzalez.

Hola Enrique discúlpame por no haber dado señal de vida, estaba alejado de la tecnología; en mi caso eso es más que lindo. Te comento que la jornada que hemos realizado en la Aldea Guapoy fue todo un éxito, participaron 23 chicos en el concurso, todos los dibujos fueron premiados, se generó un ambiente muy confortable a partir de la cual logramos el objetivo que teníamos previsto.
> La consigna del dibujo consistía en representar su aldea o una aldea, a partir de la realidad o su imaginación.
> Hace varios años que estamos realizando jornadas en muchísimas aldeas, con el objetivo de capacitar aprendiendo, recuperando y fortaleciendo patrones culturales que son fundamentales en la cosmovisión de los Paisanos. No disponemos de ningún tipo de apoyo externo, nos autofinanciamos no es que tengamos excedentes de recursos, somos empleados del estado pa más en el de acá, pero el fuerte aprecio por los guaraníes vale todo tipo esfuerzo.
> Saludos, Osmar

Reflexion de Bartomeu Meliá

De “indios” y “civilizados”



...”El problema con los pueblos indígenas no es un problema de los indios, sino el problema que los “civilizados” les hemos creado a los indios. Si los indios tienen problemas de tierra, es porque los “civilizados” se las hemos quitado; si tienen problemas de salud, es porque les hemos introducido enfermedades antes desconocidas por ellos; si tienen problemas de alcoholismo, es porque nosotros los “civilizados” les vendemos la caña (lo suficientemente barata para atraerlos y lo suficientemente cara para arruinarlos).

Si tienen problemas en su organización socioeconómica, es porque nosotros los “civilizados” los hemos marginado y explotado y no sabemos como solucionar el problema que les hemos creado. No sabemos y no queremos, porque somos ignorantes, soberbios y etnocentristas, individualistas, mentirosos. Creemos que lo que se impone, es lo mejor, aunque sea la esclavitud y la servidumbre. El indio hoy está destrozado y lo han llevado a esta situación la pérdida de sus tierras, la explotación económica, la desorganización sociopolítica, la profanación de sus creencias religiosas y la marginación sicológica.

El indio no esta siendo trans-culturado, sino desculturado. El que era una persona, hoy es un indio. Y le echamos en cara no ser suficientemente indio.

Los gobernantes actuales no entienden que una cultura como la de los Guaraní/ Mbya forman un todo muy bien estructurado, como un juego de ajedrez, en el que no se puede mover una pieza sin que venga a crearse una situación irreversible.

Como un espejo fácil de romper y la imagen única se reparte en mil añicos.

El indio se siente desgraciado y desamparado sabiendo que tiene una Constitución donde el poder político le niega sus derechos.

Ya nunca más encontraremos su consistencia interna.

Cuando los fragmentos del espejo roto no vuelvan a reflejar esta cultura alguien tendrá que rendir cuentas.

Mientras la tragedia indígena se apaga en el silencio de sus reclamos... que poco a poco les están llevando a la muerte...”



Bartomeu Meliá

Antropólogo Jesuita (Asunción, Paraguay)

Visitas a Guapoy

10 de Agosto de 2008
Solidaridad - Un "Caminante" que se va hasta Misiones
Por la buena senda
Alumnos de quinto año y docentes de la escuela El Caminante (Arte y Comunicación Social con Liderazgo) están abocados a una nueva misión solidaria anual, que se concretará el próximo 30 de setiembre cuando se emprenda un viaje a la lejana provincia de Misiones.
Alumnos de quinto año y docentes de la escuela El Caminante (Arte y Comunicación Social con Liderazgo) están abocados a una nueva misión solidaria anual, que se concretará el próximo 30 de setiembre cuando se emprenda un viaje a la lejana provincia de Misiones.El proyecto fue explicado a EL DIARIO por la docente a cargo Mariela Georgetti y los estudiantes Soledad Tisera, Florencia Bernadó y Francisco Salgueiro, quienes junto a otras 26 personas tomarán ese día dos utilitarios para llegar al lugar específico: Puerto Libertad.Quince alumnos de quinto año de El Caminante, la escuela ubicada en el barrio Parque Norte de esta ciudad, acompañados por docentes y otros estudiantes de primero, segundo, tercero y cuarto años, llevarán útiles y ropas a los 28 niños de la Escuela Nº 807.También trasladarán murales para pintarlos en el mismo lugar y han preparado una obra de teatro que presentarán en sus tres días de estadía en la escuelita de frontera.Los alumnos y la docente explicaron que entre el viaje y la estadía serán cinco días y pasarán las noches en un complejo de Puerto Iguazú, a 40 kilómetros de la misión.El almuerzo se cumplirá junto a los chicos de la comunidad, preparado por los mismos integrantes de la misión solidaria villamariense.El costo de traslado y estadía proviene de las rifas y la venta de alfajores, además de una venta de pollos final que se hará una semana antes del viaje.Una de las combi que trasladarán a los solidarios hasta Misiones estará a cargo de la Universidad Nacional Villa María y la otra será costeada por los mismos viajeros, que cuentan con el permanente apoyo de todo el cuerpo docente de El Caminante."Lo que más necesitan los chicos de la escuelita son útiles y ropas, pero también llevamos pintura y leche que nos han donado", resaltaron alumnos y docente.Para llegar a Puerto Libertad, los estudiantes de El Caminante se conectaron con la Red Solidaria y mantienen permanente comunicación con la directora de la escuelita de frontera, "quien está muy entusiasmada con nuestro viaje".Esta será la tercera misión solidaria de los alumnos villamarienses. La primera fue en 2006, con un viaje a San Juan y la segunda el año pasado, con un traslado a Jujuy.En los tres casos la solidaridad es similar respecto a las cosas que se llevan a las escuelitas de frontera, pero cambia el proyecto de recreación.Por ejemplo, en San Juan se organizó una batucada, en Jujuy música y baile y ahora en Misiones se presentará una obra de teatro.La escuela El Caminante cuenta con 120 alumnos en el nivel secundario y aproximadamente el mismo número en el primario y si la solidaridad se acrecienta con donaciones para el próximo viaje, quienes deseen hacerlo podrán dirigirse a la dirección del establecimiento, en Deán Funes 1720 del barrio Parque Norte.***** Son 28 los alumnosEl Aula Satélite de la Escuela Nº 807 de la Comunidad Guapoy está ubicada en Puerto Libertad, Misiones, en la ruta 12 a la altura de la represa Uruguay.Se fundó el 23 de mayo de 1986 en la órbita municipal y el 3 de noviembre de 1998 pasó a depender del Consejo General de Educación de la provincia de Misiones.En el presente ciclo lectivo concurren 28 niños desde el nivel inicial a séptimo grado y es una comunidad con un aula plurigrado.El nombre de la aldea es Guapoy, que significa "Higuera Brava" y el nombre de su cacique es Salustiano Benítez.

Mas Novedades

Monica Barrios de Alto Parana nos confirma que:
Se esta instalando cañerias de agua que llegan a cada vivienda de Guapoy, desde el pozo con la electrobomba.
Salustiano se mudara corriendo su casa de lugar y en ese sitio Alto Parana construira una sala de primeros auxilios.
He tenido respuesta a un reclamo de EMSA, empresa de electricidad Misionera sobre mejoramiento del tendido de electricidad en la aldea, dado el funcionamiento de la electrobomba, y PC, TV, etc., instalados en la Escuela, calefones electricos en los sanitarios, etc., ademas del peligro para la poblacion.
Aguyjevete!

Fotos de la ceremonia Mbya Guarani

Vistas de la ceremonia mbya guarani en Guapoy, el 29/7/08 ante los visitantes de San Pedro(BA)

Videos de la visita a la aldea Yryapu, puerto Iguazu.

Clase del 28/7 en la Escuela Clemencia, del Proyecto MATE, en Yryapu, Puerto Iguazu, Misiones.

foto campaña 2008

Niños de Guapoy, Puerto Libertad, Misiones.

LasLomitas, Formosa

Solidaridad con Jasy Endy Guasu (Luz de Luna Grande)

CASAS DESTRUÍDAS

San Salvador de Jujuy, 3 de agosto de 2008

Estimados amigos:
Queremos comunicarnos con ustedes para informarles de los graves sucesos ocurridos en la localidad de El Talar, en nuestra provincia de Jujuy.
En esa localidad vive desde hace años una comunidad guaraní integrada por mas de 150 familias, la Jasy Endy Guasu (Luz de Luna Grande) que ocupa y trabaja un sector de tierras fiscales, la fracción KLE del lote 515.
En esas tierras más de 15 familias de la Comunidad estaban viviendo permanentemente y otras iban y venían desde el pueblo de El Talar, distante unos 20 km, debido a la enorme dificultad para instalarse en su lote por la carencia de agua y de recursos para sostenerse. La Comunidad inició gestiones ante el gobierno provincial para obtener los títulos de estas tierras, en el marco de sus derechos expresados en el artículo 75 inciso 17 de la Constitución Nacional, pero no obtuvieron respuesta a sus numerosos reclamos.
El día lunes 28 de julio pasado un pelotón de infantería de 50 efectivos, junto con topadoras y camiones, más personal de apoyo del finquero Roberto Strisich entraron en horas de la madrugada al campo ocupado por la comunidad con una orden de desalojo de la misma por ser “usurpadores”. Esta orden había sido emitida por el juez penal de los tribunales de San Pedro, el Dr. Argentino Juarez, en beneficio de dicho finquero.
Procedieron a sacar a cuanta persona encontraron, pasaron con las topadoras por sobre las casas y los corrales demoliendo las mismas, mataron los animales que la comunidad necesita para sobrevivir y prendieron fuego a lo que pudiera arder.
Resulta inconcebible que todo este accionar se haya realizado en plena vigencia de la Ley Nacional 26160 de “Emergencia Comunitaria Indígena” que protege a toda comunidad indígena del país de cualquier acción de desalojo por via administrativa, penal o cualquier otra medida de expulsión por el plazo de 4 años (que vence en octubre del 2010). Esta ley marca además un relevamiento de los territorios bajo control de los pueblos indígenas del país a los fines de que las comunidades obtengan los títulos de las mismas.
Luego del violento desalojo, la comunidad inició el corte de la ruta provincial 37 despertando la solidaridad de toda la localidad de El Talar, del cercano pueblo de Vinalito como así también de la totalidad de las comunidades del Pueblo Guaraní de Jujuy.
El Pueblo Guaraní de Jujuy se encuentra movilizado en defensa de la comunidad agredida y sería de gran importancia su apoyo personal o institucional
Por ello les pedimos envíen notas de repudio al violento desalojo, exigiendo la inmediata restitución de la tierra a la comunidad Jasy Endy Guasu, el freno de los desmontes que se están realizando en los Lotes Fiscales 1 y 515, y el cumplimiento del mandato constitucional de la entrega de tierras aptas y suficientes para el Pueblo Guaraní de la provincia de Jujuy por parte del gobierno provincial. Estas notas dirigirlas a:
- Sr. Gobernador de la Provincia de Jujuy, Dr. Walter Basilio Barrionuevo: http://ar.mc363.mail.yahoo.com/mc/compose?to=gobernacion@jujuy.gov.ar
- Sr. Presidente de la Legislatura de la Provincia de Jujuy Sr Pedro Segura preslegislatura@imagine.com.ar

Rogamos también difundir estos hechos a cuantas organizaciones o personas puedan y desde ya quedamos agradecidos por su apoyo.

ASOCIACIÓN PARA EL DESARROLLO REGIONAL (AdeR)


Antecedentes:

El Gobierno provincial cedió estas tierras fiscales a nombre del finquero Roberto Strisich, haciéndolo poseedor del acta de adjudicación y autorizando el desmonte de 1000 ha, pasando por encima de la ley nacional 26.160 (propiedad ancestral) y la ley nacional 26.331(bosques nativos).

La comunidad Jasy Endy Guasu (Pueblo Guarani) se encuentra ocupando una parcela desde el año 2000. Esta parcela está desprovista de agua y de cualquier medio externo para obtenerla, por lo que la permanencia en el lugar se realiza gracias al gran esfuerzo de las familias.

Desde hace tiempo están sufriendo el acoso de finqueros y el gobierno provincial. En el año 2006, aparecieron finqueros que reclamaban la posesión con contratos de adjudicación. Los finqueros que son varios y que como ejemplo podemos mencionar a Roberto Strisich o Nestor Farfan está amenazando y presionando a los miembros de la comunidad aprovechando los momentos en los que están solos. Actúan amenazando de muerte, entrando a sus viviendas, robando herramientas, quemando la mercancía, matando sus animales, merodeando armados por la noche y otros atropellos a los que los pueblos originarios están acostumbrados.

En Jujuy el Estado Provincial está incumpliendo con la legislación vigente tanto con la Constitución Nacional articulo 75 inciso 17, los convenios internacionales como el 169 de la OIT o la reciente declaración de los derechos humanos de los pueblos indígenas y las leyes vigentes como la 23 302 y 26 160. Estas leyes y convenios reconocen a los pueblos originarios como preexistentes y con ello reconocen su derecho a su propio territorio y a que se les otorgue tierras aptas para su propio desarrollo.
La sentencia dictada el 2 de mayo de 2006 por el Tribunal en lo Contencioso y Administrativo de la provincia de Jujuy, emplaza al Gobierno Provincial a “entregar a las comunidades del Pueblo Guaraní los Lotes 1 y 515 del departamento Santa Bárbara” en su calidad de pobladores originarios.

El Pueblo Guaraní de la provincia de Jujuy está formado por 35 comunidades, de las cuales sólo una ha logrado acceder al título de su tierra.

¡

Mas buenas novedades

En conversacion con Salustiano nos confirma que los sanitarios YA TIENEN AGUA CALIENTE para bañarse.

Gracias a la Fundación Bemberg que ha hecho esta obra.

Ya los niños y adultos de Guapoy pueden ducharse, lavarse ellos y la ropa con agua calentada en termotanques electricos.

Estado de la obra de los sanitarios a fin del 2007

Ultimas Novedades de Guapoy

En la reunión mantenida el jueves pasado entre la Presidente del HCD de Puerto Libertad, Carmen Bareiro; el cacique Salustiano Benitez, la maestra Claudia Ramirez, Elba Zapatella y Enrique Hopman, del Grupo de Ayuda, hubo una promesa de mejoras en la asistencia a la comunidad Guapoy.

Hoy podemos decir que:

* El martes dos medicos estuvieron atendiendo a la comunidad en un centro sanitario improvisado en el Puesto de venta de Artesanias entre las 8 y las 13 hs, incluyendo a la Dra. Chumen, esto se hará todos los martes.

*Se hizo el relevamiento de las familias para elevar al Ministerio de Desarrollo Social, para que sean asistidos con el nuevo sistema de Tickets de comida, colaboró la maestra Claudia Ramírez, incluso en sus ratos libres.

*Se entregaron los tachos de basura que seran pasados a buscar por los camiones municipales, dos veces por semana.

*Se donó un botiquín de primeros auxilios para el aula satélite de la Escuela de la Aldea Guapoy.

Saludamos a la Sra Carmen por el cumplimiento de su palabra y estamos orgullosos de que siguen solucionando problemas en Misiones.

Ley 26160 - Comunidades Indigenas

COMUNIDADES INDIGENAS
Ley 26.160
Declárase la emergencia en materia de posesión y propiedad de las tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades indígenas originarias del país, cuya personería jurídica haya sido inscripta en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas u organismo provincial competente o aquéllas preexistentes.
Sancionada: Noviembre 1 de 2006
Promulgada: Noviembre 23 de 2006
El Senado y Cámara de Diputados
de la Nación Argentina
reunidos en Congreso, etc.
sancionan con fuerza de
Ley
ARTICULO 1º — Declárase la emergencia en materia de posesión y propiedad de las tierras que tradicionalmente ocupan las comunidades indígenas originarias del país, cuya personería jurídica haya sido inscripta en el Registro Nacional de Comunidades Indígenas u organismo provincial competente o aquellas preexistentes, por el término de 4 (CUATRO) años.
ARTICULO 2º — Suspéndase por el plazo de la emergencia declarada, la ejecución de sentencias, actos procesales o administrativos, cuyo objeto sea el desalojo o desocupación de las tierras contempladas en el artículo 1º.
La posesión debe ser actual, tradicional, pública y encontrarse fehacientemente acreditada.
ARTICULO 3º — Durante los 3 (TRES) primeros años, contados a partir de la vigencia de esta ley, el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas deberá realizar el relevamiento técnico —jurídico— catastral de la situación dominial de las tierras ocupadas por las comunidades indígenas y promoverá las acciones que fueren menester con el Consejo de Participación Indígena, los Institutos Aborígenes Provinciales, Universidades Nacionales, Entidades Nacionales, Provinciales y Municipales, Organizaciones Indígenas y Organizaciones no Gubernamentales.
ARTICULO 4º — Créase un Fondo Especial para la asistencia de las comunidades indígenas, por un monto de $ 30.000.000 (PESOS TREINTA MILLONES), que se asignarán en 3 (TRES) ejercicios presupuestarios consecutivos de $ 10.000.000 (PESOS DIEZ MILLONES).
Dicho fondo podrá ser destinado a afrontar los gastos que demanden:
a) El relevamiento técnico —jurídico— catastral de las tierras que en forma tradicional, actual y pública ocupan las comunidades indígenas.
b) Las labores profesionales en causas judiciales y extrajudiciales.
c) Los programas de regularización dominial.
ARTICULO 5º — El Fondo creado por el artículo 4º, será asignado al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI).
ARTICULO 6º — Esta ley es de orden público.
ARTICULO 7º — Comuníquese al Poder Ejecutivo.
DADA EN LA SALA DE SESIONES DEL CONGRESO ARGENTINO, EN BUENOS AIRES, AL PRIMER DIA DEL MES DE NOVIEMBRE DEL AÑO DOS MIL SEIS
— REGISTRADA BAJO EL Nº 26.160 —
ALBERTO E. BALESTRINI. — JOSE J. B. PAMPURO. — Enrique Hidalgo. — Juan H. Estrada.

Fotos 2008

Yryapu SenderoEcologico Guapoy Yryapu: Escuela Clemencia
Karai Guazu Claudio Salvador

Video 2008

Jose Dubini juntando basura

Mas fotos de la 2ª expedición

Niña de Amanecer I
Niños de Amanecer I
Niños de Amanecer I
Ceremonia: Guía Espiritual de Guapoy, Julio Duarte.
Niño de Guapoy

Mas fotos de la 2ª expedición

Visita a Guayaibí Potí
Reunión en Guapoy
Vista de Amanecer I
Juan Caraí Duarte...Gran Valor!
Ceremonia Mbyá Guaraní en Guapoy

Aclaración

Hola Enrique, me alegro que hayan llegado bien y que realizaron todo lo que tenían previsto. Le cuento que este fin de semana llegó la gente de la Fundación Bemberg, una sra. Francesa de nombre Alix, es una doctora, y es una de la personas que también colaboró con Guapoí en la construcción de los baños, de la huerta y ella dice tener todos los papeles de la construcción del pozo perforado y las facturas pagadas a los que construyeron, además aclaró que no conoce a Osmar González y que nunca trató con él, y que lo del pozo fue iniciativa de la fundación y que nadie más estuvo en el tema.
Te cuento esto porque sería bueno aclararlo con todas las partes, . Desde la empresa haremos lo que está a nuestro alcance, superando lo que por ley se nos exige, es decir respetar sus territorios, sus lugares santos, sus tradiciones, y permitir que transiten libremente por nuestras propiedades, es por esto que no tenemos ningún tipo de conflicto con las comunidades, porque siempre se los trató con el respeto que se merecen, pero consideramos importante hacer algo más por ellos, en ese desafío me encuentro, y como te dije abierta al trabajo asociado, sin mezquindades ni prejuicios, primero hay que conocer a las partes y luego sacar alguna conclusión.
Te agradezco por no haber juzgado a nuestra gestión sin conocerla, eso habla bien de vos y de los que te acompañaron.
Saludos.
Mónica Barrios
QUIERO ACLARAR TAMBIEN QUE OSMAR GONZALEZ ME RATIFICÓ QUE LA OBRA DEL POZO DE AGUA ES UNA OBRA DE LA FUNDACION BEMBERG, SI BIEN EL IPRODHA ESTABA A PUNTO DE REALIZARLO, LA FUNDACION SE ANTICIPO, Y COMENZÓ A REALIZARLO, POR LO QUE EL IPRODHA, CON BUEN CRITERIO SUSPENDIÓ EL SUYO.
ES BUENOS ACLARAR PORQUE NOSOTROS, A LA DISTANCIA, PODEMOS Y HEMOS INCURRIDO EN EL ERROR DE ATRIBUIR LA OBRA A QUIEN NO ERA EL AUTOR.
LO IMPORTANTE, COMO DICE MÓNICA ES QUE LOS MBYÁ GUARANÍES OBTENGAN LO QUE NECESITEN.
Enrique Hopman

Algunas fotos de la 2ª Expedición 2008

Vemos en estas fotos distintos aspectos de la Expedición a Guapoy, con visitas a Amanecer I, Yryapú y Guayaibí Potí, en las localidades de Lbertad, Iguazú y Wanda, provincia de Misiones.

Gracias Claudio Salvador...!!!!!

Gracias por la siembra de amor. De estos gestos todos cosechamos la fuerza para seguir adelante, superando solidariamente la crueldad de la xenofobia y las urgencias que a veces nos agobian. Pero vamos para adelante. Y no caminamos solos; eso es lo que más nos tranquiliza en este tránsito incierto al que nos hemos entregado junto al "pueblo del gran corazón". Parte de Ustedes quedó aquí en nuestra selva de Yyryapu, regada con el entusiasmo de Kaíto, que alguna lágrima dijeron ver asomar de sus ojos, detrás de los binoculares llenos de pájaros. Aves visibles y otras no. Alas que permiten volar el vuelo libre de los sueños de justicia.
Enrique, karai guachu, tupa ray (hijo de dios) señor grande con alma indígena. No dejes de animar el espíritu de ese grupo. La peregrinación recién ha comenzado y ahora sí hay luz en nuestros senderos.
Aguyjevete, Claudio (karai guachu)

Ya Volvimos....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Estimados:
Ya de vuelta en San Pedro y sus lugares de origen, la mayoria de los expedicionarios del Grupo de Ayuda a Guapoy. Por suerte todo salió bien. Se entregó al Cacique Salustiano la totalidad de la mercaderia enviada a traves del Transprte Sauer, por atención de Alto Paraná y Municipalidad de Libertad. Nos reunimos con Claudio Salvador y su esposa Viviana, en la Escuela Clemencia del Proyecto MATE, en Yryapú, (previamente en su casa), con Monica Barrios de Alto Paraná y la Dra. Chumen en la comunidades Amanecer I y Guayaibí Potí, del Municipio de Wanda, y alli conocimos al Intendente de ese Municipio. Nos acompañaron los representeantes del Ministerio de Desarrollo Social Oscar Kuperman y del INAI Zulema Sosa. Nos entrevistamos, junto al Cacique Salustiano y la maestra Claudia Ramirez, con la presidenta del HCD de Puero Libertad Sra. Carmen Bareiro y por ultimo, con el funcionario Osmar Gonzalez en la ciudad de Oberá.
En otro mensaje detallaremos los avances logrados en estos encuentros. Lo que si es que se reforzaron los lazos con Guapoy que recibieron mas de 100 bultos de ropa, calzados, libros y comestibles. Mas de 30 frazadas y 1 Computadora, con TV, Video casetera, DVD e impresora que ya esta instalada en la escuelita de la aldea.
Un abrazo
Alberto y Natalia Menisale y su amigo Carlos.
Kaíto y Cristina Laxalt
Roberto y Corina Perfumo de Brinkmann, Cordoba
Silvia Cajide y Elba Zapatella
Jose y Hernan Dubini
Enrique y Fanny Hopman
Integrantes de la 2º expedicion a Guapoy, 25 de JUlio-1º de Agosto de 2008

Desde Misiones

Hoy 31 de Julio, les quiero informar desde Puerto Iguazu, que estamos terminando la 2º Expedicion a Guapoy.
Puedo decirles que fue todo un exito el transporte y entrega de toda la mercaderia despachada desde San Pedro, Buenos Aires, Cordoba, Concepcion del Uruguay y La Plata.
Tambien que fueron exitosas:
* Las entrevistas con Claudio Salvador y la visita a Yryapu y la Escuelita Clemencia.
* La visita a las comunidades de Amanecer I y Guayaybí Potí de Wanda.
* Las reuniones con Saíl Kuperman, y gente del INAI, con la gente de Alto Paraná: Mónica Barrios y la Dra. Chumen. Con el Intendente de Wanda y la Presidente del HCD de Libertad (Municipios en cuyas jurisdicciones se encuentran las comunidades.
Queda pendiente solo la reunión con Osmar Gonzalez, la que posiblemente se haga el viernes en Oberá.
Pero, sobre todo, la relación de todos los viajeros con la Comunidad Guapoy, la que nos homenajeó con una ceremonia tradicional, la noche del Martes, en la cual a mi esposa y a mí nos bautizaron como Kerechú y Karaí Guazú, respectivamente.
Con un AGUYJEVETE me despido hasta que lleguemos a San Pedro.
Karaí Guazú (Enrique Hopman)

CUENTA REGRESIVA

Estimados:
Ultimas Novedades:
La mercaderia se transportara desde Buenos Aires a Misiones con vehiculos de la Empresa Alto Parana.
Entre San Pedro y Buenos Aires, el transporte lo hara, gratuitamente, Transporte Pintor. para ello debemos concentrar la mercaderia los proximos dias. Por favor llamar a casa o a Kaito.
De La Plata mandaran la mercadería directamente al deposito de Alto Parana, sito en Iguazu 1207, Capital. Los que son de Capital y tengan donativos pueden hacer lo mismo, avisandome previamente asi yo, a su vez, comunico la novedad. Los camiones saldran este viernes, el martes proximo y el viernes de la otra semana.
En comunicaccion con la Secretaria de Gestion del Ministerio de Desarrollo Humano de la Nacion, por gestion del Dr. Elvio Macchia, prometieron llevar alimentos y otras mercaderias, directamente a Guapoy, los dias en que estemos por allá, junto a Asistentes Sociales del Ministerio.
A la gente de San Pedro que ha colectado mercaderia y a los que van a viajar en esta segunda expedicion los esperamos en Segundo Sombra 1080, el sabado a las 16 horas.
ELVIAJE ES ENTRE EL 25 Y 31 DE JULIO....
Un abrazo
Enrique
03329 15559400

La 2ª Expedición en marcha

Ultimas Novedades:
La mercaderia se transportara desde Buenos Aires a Misiones con vehiculos de la Empresa Alto Parana.
Entre San Pedro y Buenos Aires, el transporte lo hara, gratuitamente, Transporte Pintor. para ello debemos concentrar la mercaderia los proximos dias. Por favor llamar a casa o a Kaito.
De La Plata mandaran la mercadería directamente al deposito de Alto Parana, sito en Iguazu 1207, Capital. Los que son de Capital y tengan donativos pueden hacer lo mismo, avisandome previamente asi yo, a su vez, comunico la novedad. Los camiones saldran este viernes, el martes proximo y el viernes de la otra semana.
En comunicaccion con la Secretaria de Gestion del Ministerio de Desarrollo Humano de la Nacion, por gestion del Dr. Elvio Macchia, prometieron llevar alimentos y otras mercaderias, directamente a Guapoy, los dias en que estemos por allá, junto a Asistentes Sociales del Ministerio.
A la gente de San Pedro que ha colectado mercaderia y a los que van a viajar en esta segunda expedicion los esperamos en Segundo Sombra 1080, el sabado a las 16 horas.

Entre el 25 y 31 de Julio próximos se llevará a cabo la 2ª Expedición a Misiones, a la Aldea Guapoy para estar con Salustiano y los suyos. Entregarles lo recolectado en San Pedro y otros lugares, como Roberto desde Brinkmann Cordoba que tambien viajará por su cuenta, visitar a la gente de Alto Paraná y del Proyecto MATE, quizas a la gente de ENDEPA, a Osmar Gonzalez, a Fernando Nuñez, a Claudia Ramírez y a todos aquellos que ya integran la red de ayuda a las comunidades Mbya Guaraníes de esa Provincia.

Seguimos recolectando:

ROPA

CALZADO

VIVERES NO PERECEDEROS

FRAZADAS

LLAMAR A CRUZ ROJA SAN PEDRO 03329 423001

o a los telefonos 03329 427099 0 424198

GRACIAS A FERNANDO BRAVO DE RADIO DEL PLATA, A WILLY QUIROGA DE VOX DEI, TRANSPORTE PINTOR, A ALTO PARANA, AL DR. ELVIO MACCHIA Y A TODOS LOS QUE NOS DAN UNA MANO!!!!