Mas Donaciones y Agradecimientos...!!!

Federico Rivarola de la firma PROTECO SA de Santa Lucía, Partido de San Pedro confirmó las siguientes donaciones:
1 Motosierra Stihl 250, para ser enviada a través de la Asociación Civil Hunhat Latamsek, para la Comunidad Qom La Primavera de Formosa, y
1 Motoguadaña Stihl FS 160, que los Amigos de Guapoy enviarÁn a la Aldea de Salustiano Benítez, de Misiones.
Además reiteramos nuestros agradecimientos a:
Transporte Pintor por todos los fletes gratuitos entre San Pedro y Buenos Aires.
La Empresa Chevallier y sus representantes en la Terminal de Omnibus San Pedro, quienes facilitaron pasajes gratis entre Corrientes y Campana para Osmar Gonzalez y Salustiano.
A la Municipalidad de San Pedro y su personal, Honorable Concejo Deliberante y Direccción de Cultura Municipal.
Al Instituto Superior Tecnico nº 118.
A los medios de Prensa: El Imparcial, El Diario de San Pedro, La Opinión, FM Génesis, Apa y Multicanal.
Al IPRODHA (Instituto de la Vivienda de Misiones) y al Municipio de Puerto Libertad por la firma del convenio para las viviendas del Plan Techo para Guapoy.
A Luis Berri de La Plata, Pedro Brener de Buenos Aires y Fernanda Arenas de Ituzaingó por sus donaciones.
A los habitantes y comerciantes anónimos de San Pedro, Gobernador Castro, Santa Lucía, Rio Tala, Baradero y concepción del Uruguay por sus donaciones.
Al Sr. Arrabal de Puerto Iguazú por sus aportes que permitieron el arreglo del Aula Satelite de Guapoy.
A Claudia Ramírez, Claudio Salvador, Viviana Bacigalupi, Osmar González y Fernando Nuñez de Misiones.
A Franck y Sandrine Claviere, Nahuel Laxalt y Betty Rodríguez quienes compaginaron los videos que muestran nuestra labor.
A todos aquellos que apoyan y alientan esta causa solidaria.
UN PROSPERO AÑO 2009!
AGUYJEVETE!!!!!

Hay violín para Guapoy...

La red continúa dando sus frutos. Para la inauguración del Opy se necesita entre otras cosas, un violín, y la gestión de Claudio Salvador (el Karaí Guazú de Yryapú) ya dió sus frutos. Mas abajo los mails aclaran como es la cosa. Anoche en La Plata, Luis Berri, nuestro gran colaborador, convenció a una docena de "viejos" geólogos para sumarse a la causa. Pronto se verán los resultados de estos compañeros de ruta...A todos ellos le damos la bienvenida con el saludo del Pueblo de la Selva:
AGUYJEVETE!!!!


CLAUDIO SALVADOR dice:
Gracias David. Ya le estoy contando esto a Enrique Hopman. ¡¡¡¡¡ Cuatro violines!!!! Enrique es un sampedrino apasionado por llevar adelante acciones solidarias hacia las comunidades mbya. Una persona sumamente especial que ha formado un Grupo de Ayuda a Guapoy con quienes concretó muchas cosas. A decir verdad, es un karai mucho más sabio y ubicado que yo, que vivo con la cara pintada y la lanza de takuara en la mano, intentando evitar que a los mbya les sigan quitando la esperanza y la dignidad. O sea, Enrique es igual que yo, pero un estratega que sabe articular muy bien.
Sí, olvidé con el apuro de explicarle a Enrique de tu programa PAIPO y de la Asociación Argentina de Intérpretes. Lo que pasa es que, para variar, siempre estoy con mil cosas en la cabeza (y en las manos). El martes 30 estaré reunido con las autoridades tradicionales de la Comunidad Yyryapu. Ya les hablé del plano de la salita y creoq ue podremos trazar unas líneas en esta reunión con Daniel y Tomasa.
Un abrazo, Claudio


DAVID PAU dice:
Si, hay un violín para la comunidad Guapoy... Pero es importante aclarar que los mismos (los instrumentos no fueron donados por la federacion Sarda) sino por la asociacion argentina de interpretes. Los futuros intrumentos seran donados por el programa de ayuda e integracion de pueblos originarios (PAIPO) que no depende de la federacion.
Me pongo en contacto con vos para ir trabajando en conseguir el violín para esta comunidad y todo aquello que estuvimos hablando alla...

Te dejo un gran abrazo
David


CLAUDIO SALVADOR dice:
El violín le da una luz especial a la música mbya. Hace unos días conseguimos la donación de tres violines y tres guitarras a través de la Colectividad Sarda "Sarda Uniti" de Argentina. Le estoy copiando tu mail a David Pau para ver si ellos pueden colaborar también con Guapoy. Ellos responderán si es posible.
Un abrazo, Claudio

BUENAS NUEVAS EN GUAPOY...!!!!

Hay buenas noticias, el Instituto realizo hace unos días el Primer desembolso del Convenio Iprodha-Municipio, para la ejecución de los techos con cerramientos. Salustiano se encuentra en conocimiento de la información
Saludos Osmar
ESTE ES EL MENSAJE QUE ENVIÓ OSMAR GONZALEZ DESDE POSADAS, UNA VEZ ARRIBADO DE SU VIAJE A SAN PEDRO A LAS JORNADAS SOBRE CULTURA MBYÁ GUARANÍ.
UNA DE LAS PREOCUPACIONES DE SALUSTIANO, MANIFESTADA EN SU VISITA, FUE LA DEMORA EN LA CONCRECIÓN DEL PLAN TECHO CON CERRAMIENTO DE MADERA, QUE HABÍA SIDO PROMETIDO POR LA PRESIDENTA DEL HC.D DE PUERTO LIBERTAD Y POR OTROS FUNCIONARIOS DE LA PROVINCIA DE MISIONES.
EN POCOS DIAS, SEGURAMENTE, SE INICIARÁN LAS TAREAS DE ELECCIÓN DE LOS LUGARES DONDE SE CONSTRUIRÁN LAS VIVIENDAS Y LA CONSTRUCCIÓN DE LAS MISMAS.
ASÍ MISMO, SALUSTIANO NOS MANIFESTÓ QUE EN LOS PRÓXIMOS MESES FINALIZARÁ LA BUSQUEDA DE LOS MATERIALES NECESARIOS PARA CONSTRUIR EL OPY (TEMPLO) EN GUAPOY...ESPERAMOS ANSIOSOS ESTAS CONCRECIONES QUE SIGNIFICAN UN AFIANZAMIENTO DE LA SOBERANÍA SOBRE SUS TIERRAS Y DE SU CULTURA...!
AGUYJEVETE!

Jornadas Mbyá Guaraníes en San Pedro

Salustiano Benitez disertando en el Salón Dorado de la Municipalidad de San Pedro

Interesante debate sobre la actualidad de los pueblos originarios
Se realizó anoche (viernes 19/12) una interesante charla debate sobre la actualidad de los pueblos originarios, en el Salón Dorado Municipal, con la organización del Grupo de Ayuda a la Comunidad Guapoy y el auspicio del Honorable Concejo Deliberante.
El encuentro se enmarcó en las Jornadas de difusión de la Cultura Guaraní, que continúan esta tarde.
La charla estuvo a cargo de Salustiano Benítez, cacique de la aldea Mbyá Guaraní Guapoy de Puerto Libertad (Misiones) y Osmar González, del IPRODHA (Misiones). Además de intercambiar opiniones el auditorio, se proyectó un power point sobre la historia y actualidad de los indígenas.Tambiendisertaron el lider ranquel Germán Canuhé y miembro del Grupo LATAMSEK, que defienden a la comunidad Qom de La Primavera, Formosa. El sabado 20 a las 19, en tanto, las actividades de reivindicación continuaron en el Paseo Público Municipal, con la siembra de un ejemplar de Guapoy (Higuera), autóctona de Misiones, que le da nombre a la comunidad. También se expusieron y vendieron artesanías mbyá guaraníes.
[Fotos Noticias San Pedro]
Publicado por Noticias San Pedro

Primeras imagenes de las jornadas sobre cultura Mbya Guaranies

Estas imagenes corresponden a las jornadas sobre cultura mbya guarani llevadas a cabo en San Pedro-Buenos Aires, entre los dias 18 y 21 de Diciembre de 2008.
Auspiciado por el H.C.D. de San Pedro, Declarado de Interes Municipal por la Municipalidad de San Pedro con la presencia de:
Cacique Salustiano Benitez de Guapoy, Misiones.
Osmar Gonzalez del Instituto de la Vivienda de Misiones.
German Canuhe de la comunidad Ranquel de La Pampa.
Grupo Latamsek de ayud a la comunidad La Primavera de Formosa.
Grupo de Ayuda Guapoy de San Pedro.

JORNADAS DE LA CULTURA MBYÁ GUARANÍ

Salustiano Benítez: Cacique de Guapoy



AGUYJEVETE!
(Bienvenido!)

….A SAN PEDRO

SALUSTIANO BENÍTEZ

Cacique de la Tekóa (Aldea) Mbyá Guaraní GUAPOY

De Puerto Libertad-(Misiones)

JORNADAS DE LA CULTURA MBYÁ GUARANÍ

Cronograma:
*Viernes 19 a las 21 horas: SALÓN DORADO DE LA MUNICIPALIDAD

Charla debate- con la presencia de Salustiano Benítez y Osmar González de Misiones. Germán Canuhé, líder Ranquel de La Pampa. Clara Romero; de la comunidad Qom y otros invitados.

*Sábado 20 a las 19 horas: PASEO PUBLICO

Siembra de un ejemplar de Guapoy (Higuera), autóctona de Misiones, que le da nombre a la comunidad.

*Conferencia de Prensa sobre problemática de los Pueblos Originarios en la Argentina actual (día, lugar y horario a confirmar)

*Exposición y venta de artesanías mbyá guaraníes.

Auspicia: Honorable Concejo Deliberante de San Pedro

Organiza: GRUPO DE AYUDA GUAPOY

Jornadas sobre cultura Mbya Guarani

Siguen los preparativos para las jornadas del 18 al 21 de Diciembre en San Pedro, tituladas JORNADAS SOBRE CULTURA MBYA GUARANI.
Estan confirmadas las presencias del cacique de la Comunidad Guapoy Salustiano Benitez quen viene acompañado por Osmar Gonzalez, encargado del trabajo con las comunidades Mbya Guaranies del Instituto Provincial de Desarrollo Habitacional (IPRODHA), de Misiones. Tambien ha comprometido su presencia el Sr. German Canuhe, lider de la comunidad Rankulche deLa Pampa y reconocido lider indigenista de la Republica Argentina. Se esta gestionando la presencia de otros lideres de pueblos originarios.
Lo concreto es llevar a cabo una charla-debate, probablemente el dia viernes 19 de Diciembre en el Salon Dorado de la Municipalidad de San Pedro.
Tambien se ofrecera a la venta del publico que se acerque, artesanias delas comunidades mbya guarani, traidas directamente desde Misiones.
estaremos informando sobre los avances en los proximos dias.
Aguyjevete!

Foro Intercultural en San Pedro

Imagenes del Encuentro Intercultural-San Pedro, 6 y 7 de Diciembre de 2008.




Un importante encuentro intercultural de pueblos originarios se llevó a cabo entre la tarde del sabado 6 y el amanecer del dia 7 de Diciembre, en San Pedro y el Grupo de Ayuda a Guapoy estuvo presente.
Representantes de los Pueblos Originarios: Qom, Mapuche, Kolla, Rankülche y entidades de ayuda a los mismos compartieron una ceremonia Qom que se realizó en San Pedro, por primera vez.
Hubo representantes de Capital, Lomas de Zamora, Rojas, Chivilcoy, 25 de Mayo, Junín, Los Toldos, Pergamino, Rio Negro, La Pampa, Universidad de Lujan.
Estuvo la gente de Nuestra America Profunda con sus nuevos trabajos documentales.
Por último, destacamos el trawum (encuentro) que trató distintas tematicas, destacandose:
*La decision de poner una placa en el sitio de Vuelta de Obligado donde se hallaron restos de la cultura chaná-timbú y solicitar al Municipio devuelva a la Tierra dichos elementos, e invitarlo a que se sume con una placa recordatoria de la preexistancia de estos pueblos originarios en San Pedro.
*Se comunica sobre los avances en el Cementerio Indigena de Baradero, tal lo dispuesto por el Consejo de pueblos originarios, oportunamente.
*Se tratan los problemas de Tierras, La ley 26160, y especificamente problemas en el paraje La Primavera, con la comunidad Qom, en Formosa. Se determina un plan de acción para este y otros casos en el mismo sentido.
*Se invita a todos los presentes a las Jornadas sobre Cultura Mbyá Guaraní de los dias 18 y 21 de Diciembre, en San Pedro.
Se contó con la presencia de la Presidente del HCD de San Pedro, Norma Atrip.
Gracias a la hermana Qom, Clara Romero y au marido Carlos Facciola, por las atenciones recibidas!
Aguyjevete!

5 de Diciembre Dia del Voluntariado

El 5 de Diciembre es el Dia del Voluntariado, y ayer en el Salón Dorado de la Municipalidad de San Pedro el Grupo de Ayuda Guapoy fue reconocido junto a otras organizaciones, como, Cruz Roja, Bomberos Voluntarios, Cáritas, Sociedad Protectora de Animales, Andar, Grávida, etc., por su acción solidaria.
Este reconocimiento de parte del Municipio y de la Sociedad nos enorgullese, y a un año y medio de habernos lanzado en esta causa, vemos, que no solo se obtienen logros para nuestros hermanos mbyá, sino que la sociedad nos acompaña.
Estuvimos presentes, en nombre del Grupo, Clara Romero y Enrique Hopman.
Aguyjevete!

JORNADAS SOBRE CULTURA MBYÁ GUARANÍ

Entre los dias 18 y 21 de Diciembre, en San Pedro, Buenos Aires, se llevarán a cabo las primeras Jornadas sobre Cultura Mbyá Guaraní, organizadas por el Grupo de Ayuda Guapoy, y auspiciadas por el Honorable Concejo Deliberante de San Pedro.
Estas Jornadas contaran con la presencia del cacique Salustiano Benitez de la Comunidad Guapoy de Misiones, el Sr. Osmar González, encargado del trbajo con las comunidades mbyá guaraníes del Instituto Provincial de Desarrollo Habitacional de Misiones, y demás integrantes del Grupo de Ayuda, de San Pedro, de Brinkmann y de Londres (inglaterra).
Invitamos a quienes les interesse acercarse a participar de este evento del cual daremos mas información en los próximos días.
Aguyjevete!

Novedades!!!

En la entrada anterior comentamos el tema de la falta de cumplimiento con la asistencia en alimentos, sanitaria, etc., a las comunidades mbya guaraníes de Misiones. Tramitamos la intervención del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación a traves del Dr. Macchia, quien nos informó que, la Jefe del Gabinete de Alicia Kirchner, Sra Maria Cecilia Velazquez quedó enterada del tema y que aprovechando su viaje a Misiones, a fines de la semana pasada, iba a entrevistarse con las autoridades de esa Provincia. El dia Martes, el Sr. Oscar Kuperman, referente de esa cartera en Posadas, nos comunica que: el mismo se había entrevistado con el Ministro de Bienestar Social de Misiones, Sr. Losada y que habían acordado una serie de acciones para garantizar la normalización de la atención de las comunidades y aldeas que hace mas de 2 meses están careciendo de alimentos frescos y leche, en especial para sus niños. Incluso nos informó de la posibilidad de llegar acuerdos entre Nación y los municipios involucrados para minimizar la posibilidad de extravío de mercadería por parte de los intermediarios.
El Grupo de Ayuda Guapoy ha despachado, no obstante, desde San Pedro, 35 cajas con ropas, leche en polvo, medicamentos, etc., rumbo a Wanda, que seran recibidos y entregados en las Aldeas Nuevo Amanecer I y II y Guayaibí Potí, por Miriam Maidana y la Dra. Liliana Chumen, de la Empresa Alto Paraná.
A continuación, transcribo carta que se mandó a la Presidente del HCD de Puerto Libertad, jurisdicción donde se encuentra la Aldea Guapoy, ya que en charla telefónica con la maestra Claudia Ramírez nos informa que la situación allí es similar:
Estimada Carmen Bareiro
Presidenta del HCD
Puerto Libertad-Misiones
Me dirijo a ud., a los efectos de colaborar en la atencion de la aldea Guapoy, de la etnia mbyá guarani, tal como habíamos quedado en nuestro encuentro de fines de julio del corriente año.
Tengo entendido que la Dra. Raquel (no estoy seguro de su apellido), esta concurriendo cada 15 dias a la salita improvisada, pero que la cantidad de la población, sobre todo, la infantil hace que esa atención sea insuficiente, sobre todo si queremos atender la prevención y el control del niño sano. Creo que el Dr. López, es el otro responsable de cubrir esa aldea, pero, que, segun tengo entendido, no lo hace. Le solicito, que arbitre los medios para optimizar dicho servicio y la atención pueda hacerse en una frecuencia semanal.
Se, ademas, por dichos del representante del Ministerio de Desarrollo Social de la Nacion, Sr. Oscar Kuperman, y otras fuentes, que hay serias deficiencias en la entrega de alimentos a las Aldeas mbyá. Su oficina incluso ha interpuesto recursos ante el INADI*. No sabemos de quien es la responsabilidad, descontamos que no es de los Municipios, pero tambien nos hemos abocado a tratar de solucionarlo. Por nuestra cuenta hemos iniciado gestiones ante la Jefa de Gabinete de la Ministro Alicia Kirchner, quie, sabemos que estuvo en Misiones la semana pasada, y el Sr. Kuperman, nos informó que mantuvo una reunión con el Ministro de Bienestar Social Losada, para ver de que manera estos suministros puedan llegar a quienes corresponda (sabemos que hubo aldeas mbyá que no recibieron leche ni alimentos frescos durante mas de dos meses). Cualquier inconveniente que vtro. municipio tenga en este aspecto, ruego nos haga el favor de comunicarnoslo para insistir ante las autoridades para que lo solucionen.Agradeciendo desde ya, su deferencia, la saluda atte.
Lic. Enrique Hopman
Grupo de Ayuda Guapoy
San Pedro-BA
03329 427099
03329 15559400
03329
15636766
http://guapoy.blogspot.com
*El Sr. Kuperman nos aclaró el dia 2 de Diciembre que no hubo tal presentación del recurso ante el INADI, sino reuniones entre ambas reparticiones preosupadas por la situación.
ESPÈREMOS QUE TODAS ESTAS ACCIONES AYUDEN A SOLUCIONAR ESTE GRAVE PROBLEMA QUE SE SUSCITA EN ESA REGIÓN DE MISIONES, QUE SABEMOS SE EXTIENDE AL RESTO DE LAS ALDEAS MBYÁ.

Contacto con un maestro de Fortin Mborore: Jose Javier Rodas

Estimado Enrique:
estoy al tanto de lo que Usted me informa respecto a la Aldea Guapoy, se que está muy mejorada, se del lugar de venta de artesanias que esta muy bien realizado, incluso tengo fotos ya que un colegio de Villa Maria pinto hace poquito un mural alli.
Me gustaria sobremanera conocerlo personalmente y sé de su compromiso con la Aldea y del grupo de ayuda que ha formado a través de informaciones que me ha hecho llegar mi amigo el Vasco Baigorri ya que tambien pertenezco al Equipo Misiones de la Pastoral Aborigen (EMIPA). Es màs que necesario que mas `y mas personas se vayan sumando y se solidaricen con este Pueblo que tiene tantos derechos postergados.
Hay mucho por hacer, hay mucho por reclamar, hay mucho por la reivindicacion historica tan postergada del pueblo mbya en cuanto a salud, educaciòn y principalmente tierras. Sinceramente serìa muy importante charlar de muchas cosas de manera personal ya que serìa una forma de pase de informacion "delicada" mas eficiente y segura.
Apenas como un dato para muestra basta con decir que de las 94 aldeas de la provincia solo 23 tienen escuela, creo que con eso esta todo dicho; la cuestiòn territorial en tanto está tan postergada, hay nulos avances. Agrego con respecto a lo legal que a pesar de que se reconoce que el guarani es un pueblo milenario en cuanto al proceso de poblacion de estos lugares (provincia es un concepto de la sociedad envolvente, ya que el GUARANI FORMA PARTE DE LA GRAN NACION GUARANI QUE POBLO DESDE SIEMPRE BOLIVIA, BRASIL, ARGENTINA, PARAGUAY Y URUGUAY Y TODAS ESTAS CUESTIONES LIMITROFES LAS IMPLANTÓ EL HOMBRE BLANCO DESDE SUS COLONIZADORES HASTA LA CONSTITUCION DE CADA UNO DE LOS ACTUALES PAISES), NO OBSTANTE ESTO, AUN NO ESTAN RECONOCIDOS COMO PUEBLO EN LA CONSTITUCION PROVINCIAL YA QUE NO SE REFORMO EL ARTICULO 9 TAL COMO FUERA REDACTADO PARA PLESBICITAR ESTA CUESTION SEGUN LA LEY 4000 DE LA PROVINCIA).
Me provoca enorme alegria que personas como Usted demuestren en hechos el apoyo, colaboracion y compromiso para con nuestros hermanos.
Por si Usted viene por Iguazù, le ruego se comunique al 03757-15675182.
Un afectuoso abrazo.
Atentamente.
José Javier Rodas

PD: Quisiera al menos entregarle algùn material sobre Legislacion, Tratados, Convenios y Leyes a favor de nuestros hermanos de los Pueblos Originarios para su fotocopia. Justamente este jueves en el cierre del Encuentro de Educacion Intercultural Bilingue de la Provincia se distribuyò una compilaciòn referente a lo citado màs arriba que compile y que ahora llega al menos a las 23 comunidades con escuelas para su anàlisis, compartir y difusión de tantos derechos que favorece al Pueblo Guarani de Misiones y que sin embargo jamas se ha hecho mucho para que tenga llegada a sus beneficiarios.

Mas ayuda para Aldeas Mbya Guaranies...

VISTAS DE NUEVO AMANECER I

HOLA ENRIQUE TE MANDO UNA MUESTRA DE LA ENTREGA DE LAS ALDEAS AMANECER I, AMANECER II,Y GUAYAIBI POTI.ESTAMOS MUY CONTENTAS CON MIRIAM YA QUE ENCONTRAMOS LAS PLANTACIONES DE MAIZ,SANDIA Y MELONES RE-BIEN ,ADEMAS VAN A CRIAR CHANCHOS. PERO TODO NO ES TAN BUENO: LOS ALIMENTOS NO LLEGARON Y SEGUN NOS CONTARON HACE CASI 2 MESES NO LO HACEN. NOSOTROS NO PEDIMOS EN LA MUNICIPALIDAD NI YO LLEVE LECHE PORQUE EN LA REUNION PREVIA NOS HABIAN DICHO QUE LE IBAN A LLEVAR. POR ESE LADO VINIMOS APENADAS CARIÑOS LILIANA.

Este es el mensaje que nos envia la Doctora Liliana Chumen desde Wanda, Misiones,quienjunto a Miriam Maidana, de Alto Parana SA, llevaron a las aldeas arriba mencionadas los 13 bultos de mercaderia donadas por sampedrinos y que fueran despachados dias atras por el Grupo de Ayuda Guapoy. Lamentablemente las promesas que los funcionarios nacionales, provinciales y municipales, nos hicieran en nuestra visita de fines de Julio no se estan cumpliendo. En breve subiremos fotos de esta nueva entrega.
AGUYJEVETE!

LA ESCUELITA CLEMENCIA SIGUE ENCENDIENDO ESPERANZAS

Nuestro guiso lleva un poquito de todo:

amor, comprensión, esfuerzo; un poco más de amor, carne y arroz”
Claudio Salvador


Con un celebrado guiso, finalizó un nuevo módulo intercultural en la Escuelita de la Selva. Participaron cuatro alumnos provenientes de la región de los siete pueblos jesuíticos del sur brasileño.

Cintia y Flavia fueron esta vez las únicas mujeres del grupo. Desde que se implementó en 2007, más de medio centenar de jóvenes mbya asistieron durante ocho semanas a esta capacitación que los introduce a la actividad de los intérpretes indígenas.

La presente entrega del módulo de Interpretación de Patrimonio Natural y Cultural contó con ocho participantes, cinco de los cuales aprobaron el entrenamiento y tres, los más pequeños, seguirán como asistentes regulares hasta lograrlo.

Como es ya tradicional en el Centro Intercultural Bilingüe Clemencia González Jachuka Yvapoty, la celebración “se arregló” con un guiso y un sencillísimo acto de entrega de certificados presidido por la Abuela Clemencia, directora espiritual de la escuelita.

En esta oportunidad el equipo de facilitadores estuvo integrado por Claudia Amiccone, Fernanda Fabbio, Isabel Aquino, Sandra Martínez, Yanco Tomas y Ricardo Fernández. Viviana Bacigalupo coordina el área pedagógica y Francisco Franco es el responsable mbya de la Escuelita. En los espacios de computación e idiomas abiertos en el ITEC colaboraron además Eduardo Collier, Alexandra Niesslein, Neil Rea, Ai Kenko y Mónica Sosa. Claudio Salvador continúa coordinando el Modelo MATE* en el marco del Instituto Tecnológico Iguazú.

Boca a boca

En esta cultura el “boca a boca” sí sirve. “Es la tercera vez que se ofrece esta capacitación y sigue habiendo interesados en hacerla”, señaló uno de los maestros del equipo intercultural del Centro, reconocido este año por el Servicio Provincial de Educación Privada de Misiones, SPEPM.

“La escuelita” como la conocen los paisanos aborígenes, “entró en el insustituible circuito de la comunicación oral del pueblo Mbya y, para 2009, ya se anuncian nuevos grupos de Misiones y del Brasil”, remarcó.

En este sentido, sostuvo que el interés de los indígenas es “integrarse en propuestas turísticas responsables, de una manera justa y autogestionando sus servicios y actividades”. “Para esto viene trabajando Yyryapu –la comunidad donde funciona el Centro- y ya son muchos los líderes que pretenden acompañar ese camino”, dijo finalmente.

Exitoso comienzo

Daniel, Gabriel, Miguel y Marcelo (junto a Antonio de Yyryapu) fueron los intérpretes que alcanzaron la certificación. Ellos viajarán de regreso a su comunidad Koenjú –ubicada en territorio brasileño de las antiguas misiones jesuíticas- para continuar el camino de su aldea hacia la inserción responsable de los servicios, productos y actividades culturales indígenas en el circuito turístico regional.

La aldea Koenjú –alborada en mbya guaraní- viene trabajando con diferentes organizaciones oficiales y civiles del sur brasileño para incorporarse al quehacer turístico. En ese sentido, el Ministerio Público del país vecino aprobó recientemente una propuesta presentada por la Asociación Conciencia Guaraní. El SEBRAE, servicio a las pequeñas y medianas empresas, de Río Grande do Sul, apoya la iniciativa inspirada en la experiencia del área Pueblo Originarios del MATE, Modelo Argentino para Turismo y Empleo, en Puerto Iguazú.

* más información en www.proyectomate.org

Ciudad de las Cataratas, 15 de noviembre de 2008

Lamentamos informar...

Tras el accidente que en horas de la tarde le costara la vida al paisano Cancio Benítez, de la comunidad Guapoy surgieron las siguientes novedades:
*Confirmamos que estuvo el fiscal, y que la policía tomo los datos del conductor del vehículo y muestras de sangre para realizar alcoholemia.
*La Municipalidad de Libertad se hizo presente, apoyando a Salustiano (en un primer momento en Libertad, pensaron que el accidentado era Salustiano)..
*En la mañana personal de Parques Nacionales estuvo presente en apoyo de la comunidad (establecimos contacto telefónico y ahora lo mantendremos en forma permanente).
*Osmar González se comunico con el Ministro de Derechos Humanos y la Dirección de Asuntos Guaraníes. En estos momentos esta en viaje a la comunidad.
*Personal de Asuntos Guaraníes estuvo presente en Guapoy, se llevo los datos del hijo de Cancio para gestionar su DNI.
*Claudio Salvador puso en conocimiento de la familia de Cancio de Yryapu de las tristes noticias, y se contacto con sus colegas periodistas para que cubran el caso.
*Hoy en asamblea,la comunidad de Guapoy, y representantes de las comunidades de Yryapu y Fortín Mborore, decidieron que el cuerpo de Cancio Benítez descanse en tierra de la comunidad Guapoy, inaugurándose, de esta manera el cementerio de la misma. Este es un hecho soberano de la comunidad Guapoy, y un paso mas para reafirmar sus derechos sobre la tierra que ocupan, y la libre determinación de proseguir sus costumbres ancestrales.
Esperemos que la muerte de Cancio Benítez no haya sido en vano, y que a partir de este lamentable hecho, la justicia alcance a nuestros hermanos mbya.
Aguyjevete!


Adjuntamos informe periodistico. Fuente Misiones on-line
Puerto Libertad: Un aborigen murió atropellado por un vehículo en la ruta 12
Juan Cancio Benítez, de 48 años, murió ayer en la ruta 12 a la altura de Puerto Libertad, tras ser atropellado por un Volskwagen Polo conducido por Miguel Angel Alexis Falicio, domicilidado en Entre Ríos. La víctima presentaba traumatismo de cráneo, fracturas múltiples, entre otras.
A la 18:40 de ayer la comisaría de Puerto Libertad, recibió un llamado telefónico, dando cuenta que sobre ruta nacional Nº 12 en inmediación al puente Urugua-í km. 1605, habría ocurrido un accidente de tránsito.
Una comisión policial se constituyó al lugar constatando que un vehículo marca Volskwagen Polo, color azul, dominio FDR-116, conducido por Miguel Angel Alexis Falicio, argentino (35) años, DNI Nº 23.278.797, domiciliado en Paraná, Entre Ríos, se hallaba estacionado a la vera de la citada ruta orientado hacia el cardinal sur (hacia Posadas), el cual presentaba abolladura en la puerta delantera izquierda.
A unos 200 metros hacia el norte (hacia Iguazú) se encontraba sobre la banquina terrada un cuerpo sin vida determinándose que se trataba de Juan Cancio Benítez, DNI Nº 18.866.105 de (48) años, domiciliado en aldea Guapo-í de esa localidad. Al ser examinado por el doctor Luis Eduardo Cavagnaro, diagnosticó que presentaba politraumatismo de cráneo con múltiples fracturas de hueso parietal, temporal y occipital, múltiples fracturas de hueso maxilar, gran lesión desgarrante contusa profunda en región anterior de cuello comprometiendo tráquea, sección de vasos yugulares, y carotidas ambas. Traumatismo de miembro inferiro derecho con fractura de huesos, tibia y peroné, completa y expuesta.
El doctor Néstor Thuays, secretario en turno del Juzgado de de Instrucción Nº 3 de esa ciudad, se constituyó al lugar, ordenando se proceda a la detención del conductor del rodado y posteriormente sea trasladado al Juzgado interviniente, asimismo se realice examen de alcoholemia.
Personal de la División Criminalística realizó el relevamiento del lugar del hecho. Se procedió al secuestro del vehículo involucrado.

Buscando un Logo

Buscando un Logo para el Grupo de Ayuda Guapoy: vamos subiendo propuestas, mandenlas a ehopman@arnet.com.ar, en un formato que se pueda subier al blog (por ejemplo Paint o fotos). Cuando halla varios abriremos una encuesta para que se elija el mas representativo de nuestro Grupo:
(A)
(B)
(C)(D)
(E)

Pastoral Aborígen denuncia indefensión de los mbya

Nos llego este documento: se refiere a la situacion de los mbya guaranies de Misiones. Nos gustaria conocer los comentarios de los que lean esta denuncia.
27 de julio de 2008.
COCINAS SI TITULOS NO
Puerto Iguazú (Prensa Emipa). "El Gobierno pone en estado de indefensión jurídica a los Mbya Guaraní", aseguraron desde el Equipo Misiones de la Pastoral Aborígen en un documento difundido este fin de semana.
"Mientras que el organismo supuestamente creado para defender sus derechos los denuncia penalmente, sin que se pueda saber qué intereses protege, las comunidades sufren el embate de empresas devastadoras de monte que pasan un arado sobre sus cementerios en Alecrín, intrusos invaden sus tierras como sucede en el Valle del Kuña Piru, donde la Universidad Nacional de la Plata ocupa sus tierras negándose a devolverlas porque cree estar más capacitada que los mbya para protegerlas, mientras sufren a ojos vistas invasión y desmonte ante su silencio y el de las autoridades, las Comunidades ya hicieron la denuncia policial pero la inacción oficial, la invasión, junto a la destrucción de la reserva continúan", subrayan en el escrito.
Más adelante denuncian que "la aldea ubicada sobre Ruta 7, Tekoa Pora, está siendo rodeada por un desierto, las motosierras no paran de talar, en frente, Tekoa Guaraní sobrevive a duras penas en un territorio desmontado cuya titularidad la tiene el Banco Macro y no demostrando ninguna intención de transferir a la Comunidad un número de hectáreas aptas y suficientes para su desarrollo y subsistencia". Y mencionan el artículo 75, inciso 17 de la Constitución Nacional.
También aseguran que "en tanto la Dirección Provincial de Asuntos Guaraníes (DPAG) cuyo titular (Arnulfo Verón) y el ministro (Edmundo Soria Vieta), bajo cuya se dependencia se halla en la actualidad, fueron parte de una mediática invasión armada", y añaden que, "según los dichos de un funcionario del área, el Ministro 'fue invitado al evento' (sic), y sigue evitando que se cumpla con la Ley 26.160 de Emergencia de los Territorios Indígenas y retiene o no entrega a las comunidades su Personería Jurídica cuando la solicitan evitando así que puedan gestionar proyectos por ellas mismas".
El exenso documento del Emipa destaca que "en su momento los Caciques dijeron '… parece que el General Roca se hubiese instalado allí', refiriéndose a la DPAG, evidentemente sólo ha salido de los billetes de 100 pesos, según se desprende de la denuncia hecha esta semana por el Cacique Enrique Benítez de Tekoa Alecrín, ante la destrucción del ancestral cementerio de la Comunidad".
Más adelante hacen un repaso histórico. "Fue tiroteada desde la ruta, no sólo sus casas quemadas, como ocurrió en Yryapu, sino también su “Opy” – el templo de la Comunidad - o la destrucción de los hogares en Ñamandu, los habitantes amenazados. No hace mucho, obreros empleados de los madereros no les permitieron entrar “a su monte” a realizar sus tareas tradicionales de recolección", Y continúan diciendo que "al ingresar hoy a la Comunidad de Alecrín se puede ver en la zona de su destruido Cementerio rastros de árboles cortados, como también troncos apilados de madera nativa (incienso, rabo, guatambú, loro blanco, etcétera) a punto de ser llevadas, carpas o puestos de los obrajeros de la empresa Harriet S.A instalados en el lugar, el cementerio arrasado y preparado el terreno para sembrar por la empresa presumiblemente pinos, se observa también una mamadera que marcaba la tumba de un niño recién nacido que fue enterrado en el lugar, sus árboles medicinales y frutales cortados: bananos, mandarinas, durazno, pindó etcétera"
Aseguran en ese sentido que "el atropello no fue casual ni producto de un error, fue intencional porque en una de las entradas a la comunidad habían colocado un portón de troncos con un cartel hecho por ellos que decía 'Propiedad de los Indígenas'. El mismo fue destrozado. De ese portón quedaron nada más que las astillas después que se pasara sobre él. Decimos arrasar con las mismas, esto aparte de violentar la posesión, y la propiedad llevan al desalojo de las mismas por vía de la privación de su entorno, privación de su ambiente, horizonte vital para su supervivencia como tales, contando dichas acciones con la connivencia del estado, aparte de la responsabilidad de la empresa".
Al respecto insisten en que "el Estado provincial ausente promete cocinas pero no títulos de propiedad" y mencionan al Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) que, dicen, "parece estar demasiado lejos para ver lo que ocurre en la extrema provincia de Misiones"
En tanto, denuncian también que el Gobierno nacional, a través de su oficina el INAI, "nunca concretó absolutamente nada" y mencionan que "el organismo nacional enuncia una serie de programas y leyes, pero en realidad no brinda asistencia real –soluciones- permitiendo de esta manera que las empresas, los particulares, el Estado provincial, por acción y por omisión, violenten su territorio, su tranquilidad, violenten su paz comunitaria, su derecho a honrar a sus antepasados, violen lugares sagrados, violenten su ambiente, violenten su salud física y psíquica. ¿Qué se haría si esto pasara en una población blanca? ¿Cuántos organismos se movilizarían?", se preguntan.
En otro párrafo se indica qye sólo 26 comunidades, sobre más de 100, tienen el titulo comunitario de sus tierras, "lo que no significa que estas sean las aptas y suficientes que establece nuestra Ley Suprema después de su reforma de 1994. Otras no los tienen y corren el riesgo que las tierras que ocupan sean vendidas por sus titulares regístrales sin considerar su opinión, dándoles la misma importancia que a las piedras de los caminos o a los siervos de la gleba en la edad media".
Sobre las reuniones que se realizan para informar sobre el Acuífero Guraní, el Emipa asegura que no se pide pevia autorizacón a los caciques "para realizar estudios en sus territorios, se hacen investigaciones para emprendimientos turísticos que impactarán sobre los recursos de las comunidades sin darles intervención ni explicarlos en su idioma (Convenio 169 OIT)", mientras que "en reuniones como esas se hacen firmar actas cuyo contenido no condice con lo tratado", aseveran.
El docuemtno del Emipa advierte asimismo que "tampoco cumple con el Convenio 169 de la OIT, del que la Argentina es signataria, que establece en su artículo 7 que se deben tener en cuenta los efectos sociales espirituales, culturales y ambientales que las actividades - como las madereras o forestadoras- puedan tener sobre ellos"
En ese sentido, destacan "la total desaprensión de una empresa comercial que preocupada por su lucro pasa por encima monumentos ancestrales, rompe obras de arte indígena de un incalculable valor, no sólo económico sino antropológico, ante el silencio oficial", e insisten que "no se ha visto al director de la DPAG ni al Ministro Soria Vieta armando otro circo mediático para denunciar a la empresa presuntamente responsable del hecho, es lógico el adversario no es el mismo y los intereses pueden ser comunes".
Finalmente, el Equipo Misiones de Pastoral Aborigen manifiesta que "acompaña, como siempre ha hecho, el reclamo de las Comunidades exigiendo que el Gobierno haga suyo también el justo y antiguo pedido de los Mbya, evite que sus funcionarios interfieran en la vida de este pueblo que habita nuestra provincia desde hace más de 3000 años y cumpla con las leyes que los protegen".

Entidades Unidas

Hoy se llevó a cabo en el Paseo Público de San Pedro, la primera muestra de las Entidades Unidas. Ambito donde cada Agrupación sin fines de lucro y de bién público expone sus actividades.Hemos sido invitados a participar de la muestra y el Grupo de Ayuda Guapoy estuvo presente con gazebo, cartel, folletos de Guapoy, muestra de artesanías mbya guaraníes y proyección del Video institucional del grupo.
En las fotos se ven imagenes de la muestra y de las visitas a nuestro gazebo.
Aguyjevete!

Novedades desde Misiones....!!!!

Les cuento otra noticia hermosa: desde el 1 de octubre, la Comunidad Mbya Guarani tiene dos maestros nuevos reconocidos por el Estado provincial, Ellos son los Sres. Francisco Javier Franco y Ricardo Fernández que fueron propuestos por la Escuela Clemencia y que se desempeñarán en ella "para siempre" en condiciones de dignidad.
Un abrazote, Claudio
Lic. Claudio Salvador
CEIPO - ITEC
FUNDACIÓN INSTITUTO TECNOLÓGICO IGUAZÚ
CENTRO DE EDUCACIÓN INTERCULTURAL JUNTO A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS
MATE . MODELO ARGENTINO PARA TURISMO Y EMPLEO
Cataratas del Yguazú - Misiones - República Argentina
Celular (03757) 15547086
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MAS NOVEDADES!!!
Estimados:
En comunicación con Osmar González me trasmite que:
Sigue tramitándo el viaje en Diciembre con Salustiano para San Pedro.
También tramita varios proyectos productivos para las aldeas.
La semana que viene va a tratar de hablar con el Intendente de Wanda sobre la promesa que nos hizo en ocacion de nuestra visita de construir un puesto de venta de artesanías sobre la Ruta 12, para que las aldeas Amanecer I y II y Guayaibi Poti puedan vender sus artesanias, y va a ver de que manera puede ayudar a tal fin.
Sóbre las 20 unidades del plan techo para Guapoy, según su parecer en estos días tendría que salir la orden de desembolso del dinero para su concreción.
En otro orden de cosas el Mago Baiuka(Jose Luis Bory) de la red de magos solidarios (Red MASO) se ofreció para gestionar la presencia de sus colegas misioneros en algunas aldeas mbya guaraníes. Por empezar voy a ponerlos en contacto con Guapoy e Yryapu.
Un abrazo
GRUPO DE AYUDA GUAPOY
SAN PEDRO

ESCUELA CLEMENCIA: UN ACTO DE DIGNIDAD

FOTO: La clase del 13 de octubre consistió en el reconocimiento intercultural de las especies nativas que existen en el sendero Yvyra Romi (Palo Rosa), sus usos ancestrales y actuales.

El 13 de Octubre hubo clases en el Centro Intercultural Bilingüe "Clemencia González - Jachuka Yvapoty"

Un acto de dignidad

En la Escuelita de la Selva, la clase del 13 de octubre despertó interés nacional. Algunos hablaron de "rebeldía" o "rechazo" al Día de la Raza. Es verdad, la fecha no nos provoca ninguna simpatía y cuando acordamos el calendario escolar lo hacemos también opinando desde ambas culturas y el 12 de Octubre, definitivamente, no es feriado para este Centro educativo.
Sin embargo, para nosotros, cada encuentro es un acto de dignidad, como el de hoy, en el que seguimos tramsitando el sendero de nuestra propuesta de formación, interpretando juntos la nueva realidad que enfrentan las culturas originarias. Todos aprendemos y todos enseñamos escuchando el mensaje de la naturaleza y ofreciendo la diversidad de nuestras miradas.
No hay nadie que no salga enriquecido de este espacio.

Un abrazo, Claudio (Karaí Guachu)
Lic. Claudio Salvador
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ESCUELA CLEMENCIA: UN ACTO DE DIGNIDAD

Hoy hubo clases en el Centro Intercultural Bilingüe "Clemencia González - Jachuka Yvapoty"
Un acto de dignidad
En la Escuelita de la Selva, la clase del 13 de octubre despertó interés nacional. Algunos hablaron de "rebeldía" o "rechazo" al Día de la Raza. Es verdad, la fecha no nos provoca ninguna simpatía y cuando acordamos el calendario escolar lo hacemos también opinando desde ambas culturas y el 12 de Octubre, definitivamente, no es feriado para este Centro educativo.
Sin embargo, para nosotros, cada encuentro es un acto de dignidad, como el de hoy, en el que seguimos tramsitando el sendero de nuestra propuesta de formación, interpretando juntos la nueva realidad que enfrentan las culturas originarias. Todos aprendemos y todos enseñamos escuchando el mensaje de la naturaleza y ofreciendo la diversidad de nuestras miradas.
No hay nadie que no salga enriquecido de este espacio.
Un abrazo, Claudio (Karaí Guachu)

FOTO: La clase de hoy consistió en el reconocimiento intercultural de las especies nativas que existen en el sendero Yvyra Romi (Palo Rosa), sus usos ancestrales y actuales.


Lic. Claudio Salvador
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TELAM LO PUBLICÓ:
En rechazo al “Día de la Raza”, una escuela de la selva misionera dará clases mañana

Se trata del Centro Intercultural Bilingüe "Clemencia González - Jachuka Yvapoty", donde la comunidad mbya guaraní de Yryapú, asentada a diez kilómetros de las cataratas, forma a sus jóvenes como guías de turismo. Este feriado “es una ofensa para los pueblos originarios ", dijo el director del proyecto.
REPUDIO. La comunidad mbya de Yryapú considera al 11 de octubre como el 'Último día de Libertad'.
Millones de alumnos de todo el país no tendrán clase este lunes por el feriado nacional dedicado al descubrimiento de América, pero en un rincón de la selva misionera, cerca de las Cataratas del Iguazú, una peculiar escuelita funcionará normalmente.
No es sólo un acto de rebeldía contra la celebración por parte de la comunidad indígena que creó ese establecimiento, sino un episodio más de una pequeña revolución educativa que está ocurriendo en la zona.
Se trata del Centro Intercultural Bilingüe "Clemencia González - Jachuka Yvapoty", donde la comunidad mbya guaraní de Yryapú (ruido del agua), asentada diez kilómetros aguas abajo de las famosas cataratas, forma a sus jóvenes como guías de turismo.
"El llamado Día de la Raza es una ofensa para los pueblos originarios, porque con el desembarco de aquellos colonizadores comenzó, justamente, el exterminio de los naturales de América", dijo a Télam Claudio Salvador, dirigente del Modelo Argentino de Turismo y Empleo (Mate) que gestó el proyecto.
"Por eso los mbya celebran el 11 de octubre el `Ultimo día de Libertad’, que fue conmemorado en la escuelita Clemencia el viernes pasado", añadió.
El establecimiento, cuya aula matriz fue construida en plena selva, fue fundado en 2007 con apoyo del gobierno de Misiones, a través del terciario público Itec, de Puerto Iguazú, y un aporte de Canadá por intermedio del Colegio Niágara.
Desde entonces, la "Escuelita de la Selva" dio dos módulos cuatrimestrales sobre interpretación del patrimonio natural y cultural de los mbya para unos 70 alumnos de entre 13 y 38 años, la mayoría de Yryapú y algunos de otras comunidades mbya de Misiones y del Paraguay.
La novedad en el tercer módulo, que se inició el 23 de septiembre y durará ocho semanas, es que se incorporaron cuatro jóvenes mbya de Brasil, de la aldea Koenjú (Alborada), a pocos kilómetros de la ruina jesuítica de San Miguel de las Misiones, en el estado de Río Grande del Sur.
Los alumnos brasileños viajaron con apoyo de la Asociación Conciencia Guaraní, que solventa sus gastos de alimentación, mientras que el hospedaje es provisto en forma gratuita por la comunidad anfitriona.
Desde los comienzos, el Itec (Instituto Tecnológico Iguazú) proveyó docentes y marco institucional al emprendimiento, pero desde hace pocas semanas, ya reconocida por la provincia de Misiones la validez de sus certificados, la escuela Clemencia inició su vida autónoma.
A modo de respaldo en la nueva etapa, el Itec creó un programa, el Centro de Educación Intercultural junto a los Pueblos Originarios (Ceipo), que brinda servicios de apoyo a los estudiantes mbya, incluidos cursos de idiomas y de computación.
Justamente, este lunes, también haciendo caso omiso del feriado, un puñado de jóvenes guaraníes iniciará sus clases de francés que se extenderán hasta el 15 de diciembre, a cargo de la profesora Monique Sosa, que incluye juegos de rol y canto entre sus estrategias didácticas.
Una semana antes comenzaron las de inglés, con doce inscriptos y la coordinación de los canadienses Alexandra, Neil y Eduardo, quienes conciben la experiencia como un "intercambio de lenguas" porque aprenden guaraní.
Desde fines de agosto, el taller de computación capacita a unos 40 alumnos, muchos de los cuales nunca habían tocado una computadora.
El objetivo de la Escuela Clemencia es que los dueños ancestrales de la selva obtengan con el tiempo alguna participación en el millonario negocio turístico que se desarrolla en el norte misionero.
Un logro incipiente de ese propósito es que algunas aldeas ya organizaron senderos de interpretación y reciben visitantes, mientras perfeccionan su habilidad para guiarlos.
Pero la energía que desata el emprendimiento desborda hacia otros episodios culturales como el dictado, en el marco de la Escuelita de la Selva, de un curso de huerta orgánica que apunta a crear diez áreas de cultivo de hortalizas, a cargo de la técnica Isabel Aquino, del programa ProHuerta del INTA, hija de madre mbya.
La explosión de actividad dio vida también al programa "Nuestro Idioma", que los sábados a las 10 por Radio Cataratas, divulga la cultura mbya guaraní, llevado al aire por Juancito, Hermes y Lidio, jóvenes de esa etnia.

ESCUELA CLEMENCIA: UN ACTO DE DIGNIDAD

Hoy hubo clases en el Centro Intercultural Bilingüe "Clemencia González - Jachuka Yvapoty"

Un acto de dignidad

En la Escuelita de la Selva, la clase del 13 de octubre despertó interés nacional. Algunos hablaron de "rebeldía" o "rechazo" al Día de la Raza. Es verdad, la fecha no nos provoca ninguna simpatía y cuando acordamos el calendario escolar lo hacemos también opinando desde ambas culturas y el 12 de Octubre, definitivamente, no es feriado para este Centro educativo.
Sin embargo, para nosotros, cada encuentro es un acto de dignidad, como el de hoy, en el que seguimos tramsitando el sendero de nuestra propuesta de formación, interpretando juntos la nueva realidad que enfrentan las culturas originarias. Todos aprendemos y todos enseñamos escuchando el mensaje de la naturaleza y ofreciendo la diversidad de nuestras miradas.
No hay nadie que no salga enriquecido de este espacio.

Un abrazo, Claudio (Karaí Guachu)

FOTO: La clase de hoy consistió en el reconocimiento intercultural de las especies nativas que existen en el sendero Yvyra Romi (Palo Rosa), sus usos ancestrales y actuales.


Lic. Claudio Salvador
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Proyecto MATE, Novedades...

Hola querida gente.
Siempre están ahí! Gracias por eso.
Miren, trataré de ser sintético y contundente:
Esta semana comenzó el taller de Inglés con 12 jóvenes inscriptos. Es un taller de "intercambio de lenguas", o sea, los facilitadores (tres jóvenes canadienses, Alexandra, Neil y Eduardo) aportan elementos del inglés (lengua internacional del Turismo) a los jóvenes y éstos les devuelven los mismos términos el guaraní que los facilitadores aprenden. Se "ponen en juego" tres lenguas, o más si se tienen en cuenta el guaraní paraguayo y la lengua ancestral Mbya, en simulaciones de situaciones reales que tienen lugar durante las visitas turísticas.
Con el mismo criterio comenzará el lunes 13 un taller de Francés. Estará facilitado por la profesora Mónica Sosa, quien, además de los juegos de roles, incluye la música y el canto entre sus estrategias dídácticas. Aún no sabemos la cantidad de inscriptos, pero el grupo es probable que sea un poco más pequeño (tal vez 4 ó 5).
El calendario escolar es acordado entre los estudiantes y los coordinadores de ambas culturas. Este colectivo respeta los símbolos y las fechas patrias y el recuerdo de los próceres. Es una modalidad surgida de la Escuelita de la Selva y se aplica también en el CEIPO del ITEC. El llamado "Día de la Raza" es una ofensa para los pueblos originarios, porque con el desembarco de aquellos colonizadores comenzó, justamente, el exterminio de los naturales de América. Un exterminio que hasta hoy no se detuvo, aunque las manifestaciones del aniquilamiento sean más disimuladas.
El 11 de octubre será recordado en la Escuela Jachuka Yvapoty como el último día de libertad del pueblo indígena, "aboriamericano" como decía el escritor Carlos Martínez Alba.

Otras novedades:

ESCUELA CLEMENCIA GONZÁLEZ JACHUKA YVAPOTY

- Continúa la tercera entrega del módulo de Interpretación del Patrimonio Natural y Cultural en la Escuelita de la Selva. entre los alumnos (10 a 12) asisten cuatro Mbya venidos de territorio brasileño del estado de Río Grande do Sul, Sao Miguel das Missoes,aldeia Koenju (amanecer). Participan profesionales voluntarios de diferentes entidades. Gracias Francisco, Pato, Viviana, Claudia, Isabel, Hugo, Sandra, Fermino (Mbya de los senderos)!!!!! (necesidades: UNA BANDERA DE MISIONES. útiles escolares, alimentos no perecederos, ropa y zapatillas, botas de goma, un armario con llave, pintura, protector para maderas, cemento, cal y arena, 250 ladrillos, dos "sacabarros de hierro", una manguera de 40 metros, un botiquín de primeras curaciones, entre otras)
- A través de la Escuelita Clemencia, comenzó curso de huerta orgánica en Yyryapu, tendiente a implementar diez áreas de cultivo de hortalizas. Gracias a Isabel Aquino y al INTA ProHuerta!!!!! Gracoas Francisco!!! El curso es intercultural, como siempre, lo que también está garantizado por la técnica Isabel Aquino (hija de madre Mbya).
- Comenzó Taller de emprendimientos indígenas de turismo cultural. Gracias Neil y Alexandra!!! Gracias a Liliana, Rufino, Francisco, mburubicha (cacique) Agapito Franco, José Kururú, Miguel, Lidio, Catalino, Aníbal, entre otros. Todo un éxito de participación comunitaria (cada paso es acompañado por asambleas). (necesitamos alimentos no perecederos, machetes y herramientas de mano para el monte y carpintería, ropa, botas de goma, otras: consultar)

La ropa y calzados es preferible de talles pequeños y medianos (salvo que quieran vestirme a mí)

NECESITAMOS UNA O DOS ESTANTERÍAS PARA LA SALITA DE SALUD.

CEIPO - ITEC

- Continúa el curso de computación (entre 35 y 45) alumnos y alumnas. Gracias Eduardo!!!!

- Comienzan los talleres de Inglés y Francés. Gracias Alex, Neil, Eduardo "Duda" Collier, Monique.

- Continúa (a paso lento) la construcción del espacio del CEIPO en el ITEC.

- El tema de la documentación de identidad sigue siendo un GRAN problema sin solución (cinco de cada diez Mbya no tienen DNI)

El Presupuesto del CEIPO es "CERO". Sólo el que suscribe tiene un ingreso asegurado de 1.500 pesos mensuales que aporta el Gobierno provincial (540 pesos) y la Fundación ITEC (960 pesos). EL RESTO LO NECESITAMOS TODO: ütiles escolares, muebles, estanterías, armario con llave, un jueguito de silloncitos, banquitos o "pufs" para reuniones, cortinas para oscurecimiento (2), un pizarrón blanco mediano y uno chico con pie, uno o dos estabilizadores de energía eléctrica, un cañón para el CEIPO. Ya tenemos tres compus, y un estabilizador en camino)

Otras novedades:

TENEMOS AGUA EN LA ESCUELITA!!!. Gracias a la donación de la ONG española "El Norte Perdido"!!! tardamos paero ya la tenemos. Quedaron alrededor de 200 pesos para invertirlos en el baño de la Escuelita.

- La Empresa EMSA de Electricidad se comprometió a cambiar próximamente los cuatro transformadores de la Comunidad para que podamos instalar 15 duchas eléctricas y asporar a trabajar "con potencia suficiente". Las familias actualmente no pueden tener

Una especial: nuestra "maestra" Viviana, almita grande Mbya, kuñaveve, fue invitada por la Secretaría de Cultura de la Nación a disertar en otras provincias argentinas sobre EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE. Es en el marco del programa Café Cultura Nación. La primera provincia es Corrientes: Itazaingó y Gdor. Virasoro los días 27 y 28 de noviembre. Qué les parece!!!! No salgo de mi asombro (y orgullo) de cómo se va yendo la noticia por "los senderos de la nueva selva". Felicitaciones Vivi por este reconocimiento!!!!!!

No dejen de pensar en nosotros porque los necesitamos mucho. El cincuenta por ciento de todo son Ustedes. El otro cincuenta por ciento, Dios Ñamandú nos va proveyendo.

Un abrazo, Claudio

Lic. Claudio Salvador
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Grupo Guapoy en los 3 ultimos dias de libertad indigena...

El dia 9 de Octubre el Grupo de Ayuda Guapoy, auspicio una serie de charlas en conmemoracion de los 3 Ultimos dias de Libertad Indigena, en Escuelas de San Pedro: Instituto N. Señora del Socorro, Escuela Media N° 203 e Institutos Superiores N° 118 y 119. Expusieron Juan Coron, de la etnia Mapuche de Los Toldos, Alfredo Angel, etnia Qom de Rosario y Clara Romero, Qom de San Pedro. Se difundio, tambien un video del Grupo Guapoy.
Se recibieron adhesiones del Dr. Marcelo Valko, Profesor Titular de la Universidad de Madres de Plaza de Mayo, y de la Dra. Norma Atrip, Presidenta del HCD de San Pedro.
Uno de los objetivos del Grupo es el de establecer en la memoria colectiva lo que significo el genocidio cometido por la cultura europea en los ultimos 5 siglos con los pueblos originarios. Comenzada por españoles y portugueses, continuadas por las nuevas republicas surgidas en el Siglo XIX, y que prosigue hoy con politicas que ignoran sistematicamente la existencia de comunidades y descendientes de pueblos originarios en nuestro territorio. Pequeños actos como los llevados a cabo en San Pedro y en otros puntos del pais, serviran para ir, de a poco, torciendo la historia esta.

El Caminante de Villa María, en Guapoy y Fortín Mbororé

Los alumnos de la Escuela El Caminante de Villa María, Córdoba pasaron por Guapoy y Fortín Mbororé, dejando murales en sus paredes...Mariela, una de sus docentes nos dijo al regresar:
"Estimado Enrique: como podrás observar te envío algunas fotos que tomamos en la Escuela de Guapoy y Escuela Fortín Mbororé. Tenías razón cuando no me podías explicar lo que se siente compartir el día con estas personas que son maravillosas. Me vine enloquecida, y mis alumnos muy emocionados, a muchos le sirvió para darse cuenta que con algo muy pequeño se puede vivir feliz, y que no hace falta la compu, el celu, la tele..."
Nos alegra mucho que jóvenes se acerquen y compartan experiencias con las comunidades. Seguramente cuando regresen a sus hogares multiplicarán sus aprendizajes y mas jóvenes abrazarán esta causa solidaria...

9, 10 y 11 de Octubre: 3 últimos dias de libertad indigena.

Considerando el 12 de octubre como “el comienzo de la noche más negra para los milenarios pueblos de Abya Yala (América)”, renovamos el pedido de “justicia, tierra y libertad” para las comunidades indígenas, las cuales sufrieron “la masacre de setenta millones de hermanos, con el único fin de saciar la voracidad de riqueza de los conquistadores”.
Desde 2006 en San Pedro el 9, 10 y 11 de Octubre se conmemoran los 3 últimos dias de libertad indigena.
A todos los saludamos con un Aguyjevete! guaraní....

IMPULSAN UNA LEY NACIONAL SOBRE LOS DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS

IMPULSAN UNA LEY NACIONAL SOBRE LOS
DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS
• La Argentina es el único país que se abstuvo de votar en la Asamblea General de Naciones Unidas que aprobó esa declaración en septiembre de 2007.
• El proyecto de ley establece los derechos de las poblaciones indígenas en el país incluyendo temáticas como la tierra, la libre determinación, la autonomía en sus asuntos internos y locales, su identidad como indígenas y también como ciudadanos del Estado Nacional, adhiriendo a la Declaración Universal de la ONU.
Buenos Aires, 10 septiembre 2008.- En el ámbito de Diputados de la Nación se está discutiendo un proyecto para transformar en ley la Declaración Universal sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). La Argentina fue el único país que el 13 de septiembre de 2007, luego de 12 años de debates, se abstuvo de votar cuando la 107º Asamblea General de la ONU aprobó esa declaración considerada un logro a nivel mundial.

Otros países como Bolivia y México ya adoptaron la declaración de la ONU como ley nacional. En la Argentina el diputado nacional Pablo Zancada impulsa la iniciativa, que ingresó a la Cámara baja con la firma de una decena de legisladores. Zancada es un legislador santafesino que se ha ocupado especialmente de temas sociales candentes como aquellos ligados a discapacidades, medio ambiente y asuntos indígenas.

Precisamente, Zancada sostiene que “el gran aporte de esta Declaración aprobada por la ONU el año pasado, es que incluye tanto los derechos individuales como los colectivos de los pueblos indígenas. Con el reconocimiento que significa esta declaración se introduce el derecho que tienen como individuos y como pueblos. Estos derechos colectivos son esenciales e indispensables para su existencia, bienestar y desarrollo integral”.

“Ese es el valor fundamental de esta Declaración de la ONU y uno de sus aportes sustanciales con respecto a los derechos humanos, tal como hoy día la comunidad internacional entiende los mismos”, destacó el legislador.

En los fundamentos del proyecto Zancada también señaló que “el 10 de diciembre de 1948, la Organización de Naciones Unidas aprobó la Declaración Universal de los Derechos Humanos ante la necesidad urgente de proteger y hacer respetar dichos derechos desde su carácter individual. Actualmente esta Declaración es el paradigma de principios que rige las normas nacionales y del derecho internacional. En su oportunidad, nadie discutió o puso en duda el valor moral, político y humanitario de dicho instrumento; ningún gobierno ni persona manifestó resistencia para ponerla en práctica, y por la mera voluntad de los Estados, se ha convertido en el instrumento madre de los demás”.

“Cincuenta y nueve años después, el 13 de septiembre de 2007, la misma Organización Mundial aprobó la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Este instrumento internacional tiene como propósito esencial acordar protección a los derechos de los pueblos indígenas del mundo”, continuó.

Además, “a la luz de los propios principios universales que rigen la Declaración Universal de los Derechos Humanos, la Declaración sobre Derechos de los Pueblos Indígenas tiene la misma igualdad y paridad política, jurídica y moral”.

Identidad, recursos y ambiente

La declaración internacional, que cuenta con cuarenta y seis artículos, “establece con claridad derechos tales como: la libre determinación, la autonomía en sus asuntos internos y locales, a su identidad como indígenas y también como ciudadanos del Estado Nacional en que viven”.

Respecto del medio ambiente la Declaración establece que los pueblos indígenas tienen derecho a la conservación y protección del mismo y a la preservación de la capacidad productiva de sus tierras, territorios y recursos debiendo ellos mismos determinar y elaborar las prioridades y estrategias para su desarrollo y el uso de sus tierras, territorios y recursos.

Por otra parte la Declaración “establece también el derecho de los Pueblos Indígenas a participar en la adopción de decisiones respecto de las cuestiones que los afecten y a ser consultados antes de adoptarse medidas legislativas o administrativas que los afecten, debiendo realizarse esa consulta de acuerdo a sus propios procedimientos y en forma libre e informada”.

La declaración de la ONU también hace referencia en varios artículos a un tema como la tierra, que es central de la lucha histórica que sostienen los indígenas. “Respecto a este tema se establece el derecho a las tierras, territorios y recursos que tradicionalmente han poseído, ocupado, utilizado o adquirido. Establece también el reconocimiento que deben hacer los Estados respecto a los sistemas tradicionales de tenencia de la tierra y el derecho a la reparación -entendida ella especialmente como restitución- por aquellas tierras, territorios y recursos tradicionales que hayan sido confiscados, tomados, ocupados, utilizados o dañados sin su consentimiento libre e informado”.

Convocatoria

El diputado nacional Pablo Zancada presentará públicamente la iniciativa y dará a conocer en detalles los alcances del proyecto de ley en un acto que se realizará el martes 30 de septiembre, a las 18.30, en la Sala José Luis Cabezas del Congreso Nacional, Av. Rivadavia 1864, ciudad de Buenos Aires.

PARA MAYOR INFORMACIÓN

Dip. Nacional Pablo Zancada
Email: pzancada@diputados.gov.ar
Teléfono: 011 6310-7321
Celular: 011 155-136-0832
En el Link: http://www.proteger.org.ar/doc804.html#cyberaccion podran encontrar la ficha de adhesion, el Proyecto de Ley de adhesion y la Declaracion de la ONU sobre los derechos indigenas en que se inspira la el Proyecto de Ley
AGUYJEVETE!

Impulsan una Nueva Ley Indígena...

Primavera, tiempo Nuevo...

Con la llegada del tiempo nuevo, Ara piau, que el viento nuevo sople sobre cada corazón, que Maino, el colibrí, alimente tu espíritu y que la bruma vivificante y la llama sagrada no te abandonen. El tiempo sagrado es el tiempo de la esperanza.

Viviana Bacigalupo. Proyecto MATE. Puerto Iguazu, Misiones

Como para los guaranies empieza una epoca especial, les dejo esta leyenda, y feliz primavera!
LA TIJERETA
LEYENDA GUARANÍ
Sucedió hace muchísimos años.
Tupá había decidido que las almas de los que morían y que debían llegar al cielo, lo hicieran volando con unas alitas que Él enviaba a la tierra por medio de sus emisarios. Claro que para los mortales esas alitas eran invisibles.
Una vez que el alma llegaba al ibaga, Tupá destinaba esa alma a un ave que Él creaba con tal objeto, de acuerdo a las características que hubiera tenido en vida la persona a quien pertenecía.
En un pueblito guaraní vivía Eíra con su madre. Ésta, que había quedado imposibilitada, dependía para todo de su hija, que a su vez se dedicaba a atenderla y cuidarla, ganándose la vida con su trabajo.
Eíra era costurera, y para tener a mano la yetapá que tantas veces necesitaba, la llevaba colgada a la cintura, sobre su blanco delantal, por medio de un cordón oscuro.
Muy trabajadora y diligente, a Eíra nunca le faltaban vestidos para confeccionar, de manera que era muy común verla con tela y tijera, cortando nuevos trabajos.
Se hubiera dicho que la tijera formaba parte de ella misma. Por la mañana, al levantarse y luego de haberse vestido, lo primero que hacía era atarla a su cintura teniéndola pronta para usarla en cualquier momento.
Viejecita y enferma como estaba, y a pesar de los cuidados que le prodigara, la madre de la laboriosa Eíra murió una noche de invierno, cuando el frío era muy intenso y el viento soplaba con fuerza.
Grande fue la pena de esta hija buena, dedicada siempre y únicamente a su madre y a su trabajo.
Desde ese momento quedó sólo con su tarea, a la que se entregó con más ahínco que nunca tratando de distraerse, porque su pena era muy intensa y la desgracia sufrida la había abatido de tal forma que perdió el deseo de vivir.
La tijera así suspendida acompañaba el ritmo de su paso y brillaba el reflejo de la luz, cuando la costurera se movía de un lugar a otro.
No mucho tiempo después de la muerte de su madre, la dulce y sufrida costurera enfermó de tristeza y de dolor, tan gravemente que no fue posible salvarla.
Eíra había sido siempre buena, excelente hija y laboriosa y diligente en sus tareas, por lo que Tupá llevó su anga al cielo.
Allí creó para albergarla un pájaro de plumaje negro, con la garganta, el pecho y el vientre blancos. Omitió los matices alegres y brillantes considerando que su vida había sido humilde, opaca y oscura, aunque llena de bondad y sacrificio.
Cuando Tupá hubo terminado su obra, Eíra se miró y miró a Tupá como intentando pedirle algo.
El Dios bueno, que conoció su intención, dijo para animarla:
-¿Qué deseas, Eíra? ¿Qué quieres pedirme?
Conociendo la amplia bondad de Tupá, comenzó humilde y avergonzada a pedir... ¡ella que jamás había pedido nada!
-Tupá... Dios bueno que complaces a los que te aman y respetan... yo desearía...
-¿Qué es lo que quisieras, Eíra?
-Tú sabes que durante toda mi vida sólo al trabajo me dediqué y quisiera tener un recuerdo de lo que me ayudó a vivir...
-Dime, entonces... ¿qué es lo que deseas?
-Yo desearía tener una tijerita que me recordara la que tanto usé en mi vida en la tierra y que contribuyó a que sostuviera a mi madre...
Encontró Tupá muy de su agrado el pedido de la muchacha, por la intención que lo inspiraba, y tomando las plumas laterales de la cola las estiró hasta dar a la misma la apariencia de una yetapá, como lo deseara la costurera, otorgándole, además, la propiedad de abrirla y cerrarla a su voluntad, tal como hiciera durante tanto tiempo con la de metal con que cortara las telas.
Por la semejanza, precisamente, que tiene la cola de esta ave con la tijera, la llamamos tijereta.

Referencias
La tijereta es un pájaro notable por su larguísima cola compuesta por seis pares de plumas, siendo las más largas las laterales, que son las que le dan la forma característica.
El plumaje, de la cabeza y el lomo, es negro, mientras que el de la garganta, el pecho y el vientre, es blanco plateado.
Las plumas de la cabeza, en su parte más inferior, donde se insertan a la piel, tienen una coloración amarilla que únicamente llega a verse cuando las eriza, lo que no sucede con frecuencia.
El nido de la tijereta es circular, hecho con hojas secas y muchas veces con flores de cardo.
Su vuelo, realzado por la larga cola que mueve con gracia, es sostenido, sereno y muy elegante.
Se alimenta de gusanos, granos, frutas y algunos vegetales.
Tiene muchas características parecidas a la golondrina. Como esta ave, llega en primavera, para buscar en invierno los climas templados.
Los guaraníes la llaman jhuguay-yetapá (jhuguay: cola; yetapá: tijera).

Estas leyendas fueron adaptadas de la Biblioteca "Petaquita de Leyendas", de Azucena Carranza y Leonor M. Lorda Perellón, Ed. Peuser, Bs. As. 1952 y de "Antología Folklórica Argentina", del Consejo Nacional de Educación, Kraft, 1940

Fuente: http://www.redargentina.com/leyendas/


VOCABULARIO
Tupá: Dios bueno.

Ibaga: Cielo.

Eíra: Miel.

Yetapá: Tijera.

Anga: Alma.

Jhuguay: Cola.

Jhuguay-Yetapá: Tijereta

Buenas Nuevas en Guapoy!

Isabel, Salustiano y Karai Guachu


Conversaciones telefonicas con Osmar Gonzalez y Salustiano nos ponen muy contentos porque hay buenas novedades para Guapoy.
Osmar nos comenta que ya esta en marcha la licitacion para la construccion de 20 unidades habitacionales segun modalidad Plan Techo,que ademas contarán con 70 camas cucheta.
Osmar se ha contactado con el Ministro de Derechos Humanos de Misiones para que tenga intervencion sobre las necesidades de la Aldea Guapoy, y el Ministro prometió visitarlos pronto.
Osmar, Salustiano y su señora Isabel estan viendo la posibilidad de visitarnos en San Pedro en breve!
Los esperaremos con los brazos y el corazon abiertos!
Aguyjevete!

Requisitos para estudiantes Indígenas para acceder a Beca Universitaria

Programa Nacional de Becas Universitarias del Ministerio de Educacion de la Nacion. VENCE FECHA DE RENOVACION o para quienes estan cursando ya una carrera.

El Programa Nacional de Becas Universitarias (PNBU) esta¡ dirigido a promover la igualdad de oportunidades en el ambito de la educacion superior, a traves de la implementacion de un sistema de becas que facilita el acceso y/o la permanencia de alumnos de escasos recursos economicos y buen desempeño academico en los estudios de grado en Universidades Nacionales o Institutos Universitarios. EL PNBU se implementa desde 1996, y fue creado mediante Resolucion Ministerial N° 464/96.

¿Quienes pueden postular a una beca?

Estudiantes universitarios que se encuentren cursando de manera presencial una carrera de grado, o una tecnicatura en sistemas o informatica, en una Universidad Nacional o Instituto Universitario Nacional, que no estan cursando el ultimo año de la carrera, ni adeuden solo examenes finales o tesis, y que no tengan un ti­tulo previo de grado. Estudiantes egresados del nivel medio o polimodal, o finalizando el mismo sin adeudar materias, que aspiren a ingresar a la Universidad en el año 2009 a una carrera de grado o a la tecnicatura señalada.

¿Cual es el beneficio?

Beca de $ 2.500 anuales, a percibir en cuotas. La beca se podrá renovar cada año, siempre y cuando se cumplan los requisitos postulados por el Programa.

Requisitos para nuevos postulantes
*Situacion academica: Estar en el ultimo año del secundario o polimodal (o haber finalizado el secundario o polimodal antes del año 2008).
Comenzar en el 2009 una carrera de grado en modalidad presencial, en una Universidad Nacional o Instituto Universitario Nacional, sin adeudar materias del ciclo medio o polimodal. Promedio 7 o mas (excepto alumnos del subprograma indígenas y discapacitados que requieren 4 o mas, incluidos aplazos)
Calculados sobre las materias cursadas hasta el año 2007 (ej. los dos primeros años del polimodal, o entre el 1° a 4° año del secundario) o Calculados sobre todo el ciclo medio o polimodal en el caso que se haya finalizado el mismo.
*Edad: Hasta 30 añs (excepto alumnos del Subprograma indi­genas y discapacitados)
*Ingresos (segun integrantes del grupo familiar incluido el postulante):
Entre 1 y 4 integrantes: $2520.
Entre 5 integrantes: $2837.
Entre 6 integrantes: $3154.
Entre 7 integrantes: $3471.
Entre 8 integrantes: $3788.
Entre 9 integrantes: $4105.
Entre 10 integrantes: $4422.
*Nacionalidad: Argentino, nativo o por opcion.

*Otra: Tener CUIT/CUIL

Inscripcion- Noviembre de 2008 a Febrero 2009
La inscripcion se realiza uNICAMENTE por internet, ingresando al formulario de inscripcion que se encuentra en el menu inicial de esta pagina.Antes de ingresar los datos al formulario, se podrán visualizar los datos personales y familiares que son necesarios tener al momento de la inscripción. Toda la información consignada en dicho formulario, tiene carácter de declaración jurada y deberá ser acreditada con la documentación correspondientes en los tiempos que oportunamente se le indique desde el PNBU.

Preselección y presentación de documentación: Marzo 2009
Vencido el plazo de inscripción, se confeccionará un listado de alumnos preseleccionados. Dicho listado de postulantes será supervisado por La Comisión de Adjudicación y se publicara en esta página y en las Universidades e Institutos Universitarios, siendo responsabilidad de los postulantes consultar el resultado de la preselección. La Comisión de Adjudicación está integrada por representantes de este Ministerio, de organismos nacionales y fundaciones. Los postulantes preseleccionados, deberan enviar la documentación respectiva a las direcciones y en las fechas que oportunamente se indiquen en esta página. La documentación a presentar en caso de ser preseleccionado es la indicada en esta página (ver).

Adjudicación: Abril 2009
Una vez evaluada la documentación, se confeccionará un listado de postulantes siguiendo un orden de mérito (ranking) conforme el rendimiento académico y la situación socioeconómica de los postulantes. La cantidad de becas a otorgar en el año 2009 dependerá del presupuesto asignado para ese año. Tendran prioridad en la asignación de la beca los postulantes renovantes, y los postulantes inscriptos en los Subprogramas. El listado de postulantes a ser beneficiarios de la beca en el año 2009 será aprobado por la Comisión de Adjudicación, y por Resolución Ministerial, y luego se publicará en esta página y en las Universidades e Institutos Universitarios, siendo responsabilidad de los postulantes consultar los resultados.

Subprograma Indigenas:

Podrán inscribirse en este subprograma los alumnos que cumplen con los requisitos para acceder al PNBU y que provengan de una comunidad indígena, es decir, de un conjunto de familias que se reconozcan como tales por el hecho de descender de poblaciones que habitaban el territorio nacional en la época de la conquista o colonización, conforme lo estipulado por la Ley Nº 23.302/85. La pertenencia a una comunidad indígena deberá ser avalada mediante nota firmado por alguna autoridad de los consejos locales o regionales que correspondan a la comunidad del alumnos.

Solictud de beca/Formulario de Inscripción
El formulario de inscripción al PNBU está dividido en 4 (cuatro) pasos, deberá completar todos los datos en forma obligatoria. Si cierra el formulario de inscripción antes de completar la información requerida su solicitud de beca se considerará incompleta. Por último le recordamos que el formulario de inscripción disponible es únicamente para postulantes que hayan ingresado a la universidad o instituto universitario nacional durante el año 2008 o antes y podrá ser modificado hasta el momento del cierre de la convocatoria (14 de septiembre de 2008). En el caso de que comiences a cursar sus estudios de nivel universitario en el año 2009, deberá inscribirse a partir del 1 de noviembre.
Formulario
Para ingresar a la pagina web del formulario ir a http://200.51.197.59/becas.php?f o http://www.educacion.gov.ar/ de ahi ir a PNBU.O
www.me.gov.ar/pnbu
Cuando el Ministerio de Educacion solicite la documentacion que avalara¡ lo enviado por Correo Electronico, les pedira¡ que adjunten el AVAL DE UNA COMUNIDAD. Aquellos estudiantes indigenas que no pertenezcan a ninguna Cumunidad, deben dirigirse a la ASOCIACIoN RANQUEL "WILLI kALKIN" A TRAVeS DEL CORREO ELECTRoNICO: canuhe@yahoo.com.ar que previo intercambio de informacion y compromiso, les brindara el aval correspondiente.

GRACIAS GERMAN CANUHE, RANKUL CHE DE LA PAMPA...

Brinkmann (Córdoba): solidaria...!!!!!

Roberto y Corina Perfumo, del Grupo de Ayuda Guapoy, de Brinkmann, Córdoba, integrantes de la 2ª expedición a Misiones, enviaron en caracter de donación: Una PC -CPU, un monitor y teclado- para el CEIPO del ITEC, donde se desrrolla la capacitación de informática para mbyá guaraníes, a cargo de Claudio Salvador (Proyecto MATE). Trece camisetas de fútbol nuevitas para Yryapú; pantaloncitos y otras camisetas usadas.
Desde Yryapú hay mas novedades:
El lunes próximo comienza el Módulo 1 nuevamente en la Escuelita de la Selva. Este es el módulo más importante porque se trabajan los fundamentos de la interpretación y mucha más los audiovisuales de contenidos de la Cultura.El módulo que comienza el 22 se extenderá por 8 (ocho) semanas, hasta el sábado 15 de noviembre inclusive. Las clases esta vez serán de lunes a sábados. Vienen cinco jóvenes de Ko'enju (alborada, amanecer), una comunidad unicada en territorio del Brasil, en el estado de Río Grande do Sul, a pocos kilómetros de las ruinas jeuíticas de Sao Miguel Arcanjo (San Miguel Arcángel). De esta manera, la Comunidad Ko'enju y la Asociación Conciencia Guaraní -gente de nuestro mismo espíritu- se suma al camino.Les recuerdo, aunque no necesito hacerlo, que la Escuelita Clemencia no cobra a sus alumnos absolutamente nada. Por decisión de la Comunidad Mbya Yyryapu, la formación es gratuita. Sin embargo siempre tenemos necesidades y nuestro presupuesto se conforma exclusivamente de donaciones. Por eso. cualquier aporte de útiles escolares (cuadernos, biromes, lápices, papel de dibujo, papel afiche, cinta de papel para pegar, chinches, gomas de borrar, marcador para pizarra, ), ropas de verano de talla pequeña y mediana, calzados pequeños (36-40), gorros, les agradeceremos mucho que nos tengan en cuenta.

Claudio Y Vivi Salvador
Escuela Clemencia
Yryapú-Puerto Iguazú
Misiones